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불교경전 게시판 내 결과

대반열반경제33권

선남자여, 만일 사람이 신심은 있으나 지혜가 없으면, 이 사람은 무명을 증장하고, 지혜는 있으나 신심이 없으면 이 사람은 삿된 소견을 증장하느니라. 선남자여, 믿지 않는 사람은 성내는 마음 때문에 불보.법보.승보가 없다고 말하고, 믿는 이는 지혜가 없기 때문에 뒤바뀌게 뜻을 해석 하여 법을 듣는 이로 하여금 부처님.교법.승가를 비방케 하느니라. 선남자여, 그러므로 내가 말하기를 '믿지 않는 사람은 성내는 마음이 있는 연고며, 믿는 사람은 지혜가 없는 연고로 이 사람들이 불보.법보.승보를 비방한다 하느니라. 선남자여,…

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-02-02 09:41:17
대반열반경제33권

선남자여, 내가 경에서 말하기를 '두 가지 사람이 부처님.교법.승가를 비방하나니, 하나는 믿지 않고 성내는 마음이 있는 연고요, 둘은 믿으면서도 뜻을 알지 못하는 연고라'하였느니라.

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-02-01 17:16:58
대반열반경제33권

가섭보살잉 말하였다. ''세존이시여,무슨 인연으로 8정도를 사문나라 하나이까?'' ''선남자여, 세상에서 말하기를 사문은 궁핍이라 하고, 나는 도라 하나니, 도라는 것은 온갖 궁핍을 끊고 온갖 도를 끊음이니라. 이런 뜻으로 8정도를 사문나라 하며, 이 도로부터 과를 얻으므로 사문과라 하느니라. 선남자여, 또 사문나라 함은 세상 사람으로서 고요한데를 좋아하는 이도 사문나나 하나니, 도라는 것도 그리하여 행자로 하여금 몸과 입과 뜻으로 짓는 나쁜 일과 삿된 목숨을 여의고 …

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-31 14:16:48
대반열반경제33권

과보의 과보라 함은 마치 사람이 청정한 몸을 얻고는 몸과 입과 마음의 청정한 업을 닦음과 같나니, 이 사람이 말하기를 '나는 과보의 과보를 얻었노라' 하느니라. 이런 과보에도 두 가지 인이 있으니, 하나는가까운 인이요, 또 하나는 먼 인이라, 가까운 인은 현재의 몸과 입과 뜻이 깨끗함이요, 먼 인은 과거의 몸과 입과 뜻이 깨끗함이니, 이것을 과보의 과보라 하느니라. 멀리 여윈 과보라 함은 곧 열반이니, 모든 번뇌를 여윈 온갖 선한 업은 열반의 인이니라. 이 인에도 두 가지가 있으니, 하나는 가까운 인이요…

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-27 10:51:56
대반열반경제33권

평등한 과보라 함은 세계란 그릇을 말함이니라. 이런 과보에도 두 가지 인이 있으니, 하나는 가까운 인이요, 또 하나는 먼 인이리, 가까운 인은중생들이 열 가지 선한 업을 닦음이요, 먼 인은 3재를 말함이니, 이것을 평등한 과보라 하느니라.

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-26 18:21:29
대반열반경제33권

남은 과보라 함은 살생하지 않음을 인하여 셋째 번 몸에 오래 살게 되는 것이니, 이것을 남은 과보라하며, 이런 과보에 두 가지 인이 있으니, 하나는 가까운 인이요, 또 하나는 먼 인이리. 가까운 인은 몸과 입과 뜻이 깨끗함이요, 먼 인은 장수하게 하는 것이니, 이것을 남은 과보라 하느니라.

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-25 11:00:53
대반열반경제33권

은혜 갚는 과보라 함은 세상 사람이 부모에게 공양하면, 부코가 말하기를 '우리는 지금 낳아 길러 준 과보를 받는다'하며, 자식이 능히 은혜를 갚으므로 과보라 하느니라. 이런 과보에도 두 가지 인이 있으니, 하나는 가까운 인이요 또 하나는 먼 인이니라. 가까운 인은 부모의 과거의 선한 업이요, 먼 인은 곧낳은 바 효자니, 이것을 은혜 갚는 열매라 하느니라. 친근한 과보라 함은 마치 어떤 이가 선지식을 친근하면 과보를 얻었노라'하느니라 이런 과보에도 두가지 인이 있으니, 하나는 가까운 인이요, …

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-23 12:28:34
대반열반경제33권

선남자여, 저 언덕에 이른다 함은 아라한 .벽지불.보살.부처님을 비유한 것이니, 마치 거북이 물과 육지에 모두 다니는 것과 같으니라. 무슨 인연으로 거북에 비유하는가. 다섯 가지를 잘 감추는 연고니, 아라한으로부터 부처님에 이르기까지도 그와 같아서 5근을 잘 가리므로 거북에비유하였고, 물과 육지라 함에서 물은 세간에 비유하였고, 육지는 출세간에 비유하였으며, 여러 성인들도 또한 이와 같이 능히 모든 나쁜 번뇌를 능히 관찰하므로 저 언덕에 이른다 하였으니, 그러므로 물과 육지에 모두 다닌다고 비유하였느니라. 선남자여, 항사 …

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-18 18:22:26
대반열반경제33권

'너는 도로 가서 그 비구가 달라는 대로 이비지하라.' 아난이 도로 그 방에 가서 그 비구를 위하여 온갖 것을 마련하여 주었다. 그 비구는 그런 것을 얻은 뒤에는 마음을 전심하여 도를 닦다가 오래지 않아서 수다원과부터 아라한과까지를 얻었느니라. 선남자여, 한량없는 중생들이 마땅히 열반에 들것이지만, 궁핍한 것이 많아 마음을산란케 하므로 얻지 못하느니라, 선남자여, 또 어떤 중생들은 교화하기를 좋아하면서도, 마음이 분주하여서 선정을 얻지 못하며, 그래서 현재에 열반하지 못하느니라. 선남자여, 그대가 묻기…

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-18 18:10:04
대반열반경제33권

가섭보살이 부처님께 여쭈었다. ''세존이시여, 만일 수명이다하여 열반에 든다면 어찌하여 수신열반이라 하나이까?'' ''선남자여, 이 사람이 몸을 받은 뒤에야 삼계의 번뇌를 끊나니, 그러므로 수신열반이라하느니라. 선남자여, 행반열반은 항상 도를 수행하여 함이 있는 삼매의 힘으로 번뇌를 끊고 열반에 드나니, 이것을 행반열반이라 하느니라. 무행반열반은 이 사람이 열반을 얻을 줄을 분명히 알기 때문에 게으르지만 역시 함이 있는 삼매의 힘으로 수명이 다하면 열반에 드나니, 이것…

위리야 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-01-18 17:55:05