무상계 - 22
페이지 정보
3,885 2017.06.27 01:55
본문
개경게
무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의
개법장진언
옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다
무상계
부무상계자 입열반지요문 월고해지자항 시고일체제불 인차계고 이입열반 일체중생 인차계고 이도고해 모령
여금일 형탈근진 영식독로 수불무상정계 하행여야 모령 겁화통연 대천귀괴 수미거해 마멸무여
하황차신 생로병사 우비고뇌 능여원위 모령 발모조치 피육근골 수뇌구색 개귀어지 타체노혈 진액연말
담루정기 대소변리 개귀어수 난기귀화 동전귀풍 사대각리 금일망신 당재하처 모령 사대허가 비가애석
여종무시이래 지우금일 무명연행 행연식 식연멍색 명색연육입 육입연촉 촉연수 수연애 애연취 취연해 유연생
생연노사 우비고뇌 무명멸즉 행멸 행멸즉 식멸 식멸즉 명색멸 명색멸즉 육입멸 육입멸즉 촉멸 촉멸즉 수멸
수멸즉 애멸 애멸즉 취멸 취멸즉 유멸 유멸즉 생멸 생멸즉 노사우비고뇌멸 제법종본래 상자적멸상
불자행도이 니세득작불 제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락 귀의불타계 귀의달마계 귀의승가계
나무과거 보승여래 응공 정변지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존
모령 탈각오음각루자 영식독로 수불무상정계 기불쾌재 기불쾌재 천당불찰 수념왕생 쾌활쾌활
서래조의최당당 자정기심성본향 모체담연무처소 산하대지현진광
허공도 아니요 바다도 아니다 깊은 산 바위 틈에 숨어들어도 일찍 내가 지은 악업의 재앙은 이 세상 어디서도 피할 곳 없네.
모든 생명은 채찍을 두려워한다 모든 생명은 죽음을 무서워한다 자기 생명에 이 일을 견주어 남을 때리거나 죽이지 말라.
무상계 (해설)
무상계는 열반에 들어가는 요긴한 문이요 생사고해를 건너는 자비의 배니라.
부처님께서도 이 계를 인연하여 열반에 드시었고 중생들도 이 계를 인연하여 생사고해를 건너느니라.
**영가여, 오늘 그대는 육근과 육진을 벗어버리고 신령한 마음자리가 뚜렷이 나타나 부처님의 거룩한 계를 받았으니
이 얼마나 대행스러운가.
**영가여, 겁의 불이 타오르면 대천 세계도 무너지고 수미산과 큰 바다도 다 마멸되어 없어지는데 하물며
이 몸뚱이가 태어남, 늙음, 병듦, 죽음, 근심, 슬픔, 고뇌를 능히 벗어날 수 있겠는가.
**영가여, 머리털과, 손톱, 발톱, 살, 가죽, 힘줄, 골수, 때같은 것은 다 흙의 성분으로 돌아가고
침, 콧물, 고름, 피, 가래, 눈물, 소변 등은 물의 성분으로 돌아가며
더운 기운은 불의 성분으로 돌아가고 움직이는 힘 은 바람성분으로 돌아가나니
이렇게 네가지 요소가 제 각각 흩어지고 나면 오늘날 그대의 몸은 어디에 있겠는가.
**영가여, 네 가지 요소는 헛되고 망령된 것이니 아까울 것이 없느니라.
그대가 끝없는 옛적부터 오늘에 이르기까지 무명을 인하여 행이 되고, 행을 인하여 식이 있으며
식을 인하여 명색이 있고, 명색을 인하여 육입이 있으며 육입을 인하여 촉이 있고,
촉을 인하여 수가 있으며 수를 인하여 애가 있고, 애를 인하여 취가 있으며,
취를 인하여 유가 있고, 유를 인하여 생이 있고, 생을 인하여 늙음, 죽음, 근심, 슬픔, 고뇌가 있게 되느니라.
그러므로 무명이 소멸하면 행이 소멸하고, 행이 소멸하면 식이 소멸하며, 식이 소멸하면 명색이 소멸하고,
명색이 소멸하면 육입이 소멸하며, 육입이 소멸하면 촉이 소멸하고, 촉이 소멸하면 수가 소멸하며,
수가 소멸하면 애가 소멸하고, 애가 소멸하면 취고 소멸하며, 취가 소멸하면 유가 소멸하고,
유가 소멸하면 생이 소멸하며, 생이 소멸하면 늙음, 죽음, 근심, 슬픔, 걱정이 소멸하느니라.
모든 존재는 본래부터 항상 적멸한 모습이니 불자여, 진실한 도리를 행하면 미래엔 성불 하리라.
모든 것은 끊임없이 변하나니 이것은 생멸의 법칙이라.
생성과 소멸이 사라지면 적멸의 즐거움이 있으리.
부처님께 목숨바쳐 귀의합나다.
법보님께 목숨바쳐 귀의합니다.
승보님께 목숨바쳐 귀의합니다.
과거의 보승여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조오장부, 천인사, 불세존께 목숨바쳐 귀의합니다.
**영가여, 이제 오음의 빈 주머니를 벗어버리고 신령한 마음자리 뚜렷이 나타나 부처님의 거룩한 계를 받았으니
어찌 통쾌하지 않으며 통퇘하지 않으랴.
천당과 불찰에 마음대로 왕생하니 참으로 통쾌한 일이로다.
서쪽에서 오신 조사의 뜻 분명하고 마음자리 청정하니 성품의 고향일세.
오묘한 본체는 맑고 맑아 처소가 없는지라, 온 대지가 참다운 광명 나투도다.
남 듣기 싫은 성낸 말 하지 마라 남도 그렇게 네게 답할 것이다 악이 가면 화는 돌아오나니 욕설이 가고 오고 주먹이 오고 가고.
소치는 사람이 채찍으로써 소를 몰아 목장으로 돌아가듯 늙음과 죽음도 또한 그러해 사람의 목숨을 쉼없이 몰고 가네.
경일암 대작불사 원만성취 발원
대연심 합장 _()_
무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의
개법장진언
옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다
무상계
부무상계자 입열반지요문 월고해지자항 시고일체제불 인차계고 이입열반 일체중생 인차계고 이도고해 모령
여금일 형탈근진 영식독로 수불무상정계 하행여야 모령 겁화통연 대천귀괴 수미거해 마멸무여
하황차신 생로병사 우비고뇌 능여원위 모령 발모조치 피육근골 수뇌구색 개귀어지 타체노혈 진액연말
담루정기 대소변리 개귀어수 난기귀화 동전귀풍 사대각리 금일망신 당재하처 모령 사대허가 비가애석
여종무시이래 지우금일 무명연행 행연식 식연멍색 명색연육입 육입연촉 촉연수 수연애 애연취 취연해 유연생
생연노사 우비고뇌 무명멸즉 행멸 행멸즉 식멸 식멸즉 명색멸 명색멸즉 육입멸 육입멸즉 촉멸 촉멸즉 수멸
수멸즉 애멸 애멸즉 취멸 취멸즉 유멸 유멸즉 생멸 생멸즉 노사우비고뇌멸 제법종본래 상자적멸상
불자행도이 니세득작불 제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락 귀의불타계 귀의달마계 귀의승가계
나무과거 보승여래 응공 정변지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존
모령 탈각오음각루자 영식독로 수불무상정계 기불쾌재 기불쾌재 천당불찰 수념왕생 쾌활쾌활
서래조의최당당 자정기심성본향 모체담연무처소 산하대지현진광
허공도 아니요 바다도 아니다 깊은 산 바위 틈에 숨어들어도 일찍 내가 지은 악업의 재앙은 이 세상 어디서도 피할 곳 없네.
모든 생명은 채찍을 두려워한다 모든 생명은 죽음을 무서워한다 자기 생명에 이 일을 견주어 남을 때리거나 죽이지 말라.
무상계 (해설)
무상계는 열반에 들어가는 요긴한 문이요 생사고해를 건너는 자비의 배니라.
부처님께서도 이 계를 인연하여 열반에 드시었고 중생들도 이 계를 인연하여 생사고해를 건너느니라.
**영가여, 오늘 그대는 육근과 육진을 벗어버리고 신령한 마음자리가 뚜렷이 나타나 부처님의 거룩한 계를 받았으니
이 얼마나 대행스러운가.
**영가여, 겁의 불이 타오르면 대천 세계도 무너지고 수미산과 큰 바다도 다 마멸되어 없어지는데 하물며
이 몸뚱이가 태어남, 늙음, 병듦, 죽음, 근심, 슬픔, 고뇌를 능히 벗어날 수 있겠는가.
**영가여, 머리털과, 손톱, 발톱, 살, 가죽, 힘줄, 골수, 때같은 것은 다 흙의 성분으로 돌아가고
침, 콧물, 고름, 피, 가래, 눈물, 소변 등은 물의 성분으로 돌아가며
더운 기운은 불의 성분으로 돌아가고 움직이는 힘 은 바람성분으로 돌아가나니
이렇게 네가지 요소가 제 각각 흩어지고 나면 오늘날 그대의 몸은 어디에 있겠는가.
**영가여, 네 가지 요소는 헛되고 망령된 것이니 아까울 것이 없느니라.
그대가 끝없는 옛적부터 오늘에 이르기까지 무명을 인하여 행이 되고, 행을 인하여 식이 있으며
식을 인하여 명색이 있고, 명색을 인하여 육입이 있으며 육입을 인하여 촉이 있고,
촉을 인하여 수가 있으며 수를 인하여 애가 있고, 애를 인하여 취가 있으며,
취를 인하여 유가 있고, 유를 인하여 생이 있고, 생을 인하여 늙음, 죽음, 근심, 슬픔, 고뇌가 있게 되느니라.
그러므로 무명이 소멸하면 행이 소멸하고, 행이 소멸하면 식이 소멸하며, 식이 소멸하면 명색이 소멸하고,
명색이 소멸하면 육입이 소멸하며, 육입이 소멸하면 촉이 소멸하고, 촉이 소멸하면 수가 소멸하며,
수가 소멸하면 애가 소멸하고, 애가 소멸하면 취고 소멸하며, 취가 소멸하면 유가 소멸하고,
유가 소멸하면 생이 소멸하며, 생이 소멸하면 늙음, 죽음, 근심, 슬픔, 걱정이 소멸하느니라.
모든 존재는 본래부터 항상 적멸한 모습이니 불자여, 진실한 도리를 행하면 미래엔 성불 하리라.
모든 것은 끊임없이 변하나니 이것은 생멸의 법칙이라.
생성과 소멸이 사라지면 적멸의 즐거움이 있으리.
부처님께 목숨바쳐 귀의합나다.
법보님께 목숨바쳐 귀의합니다.
승보님께 목숨바쳐 귀의합니다.
과거의 보승여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조오장부, 천인사, 불세존께 목숨바쳐 귀의합니다.
**영가여, 이제 오음의 빈 주머니를 벗어버리고 신령한 마음자리 뚜렷이 나타나 부처님의 거룩한 계를 받았으니
어찌 통쾌하지 않으며 통퇘하지 않으랴.
천당과 불찰에 마음대로 왕생하니 참으로 통쾌한 일이로다.
서쪽에서 오신 조사의 뜻 분명하고 마음자리 청정하니 성품의 고향일세.
오묘한 본체는 맑고 맑아 처소가 없는지라, 온 대지가 참다운 광명 나투도다.
남 듣기 싫은 성낸 말 하지 마라 남도 그렇게 네게 답할 것이다 악이 가면 화는 돌아오나니 욕설이 가고 오고 주먹이 오고 가고.
소치는 사람이 채찍으로써 소를 몰아 목장으로 돌아가듯 늙음과 죽음도 또한 그러해 사람의 목숨을 쉼없이 몰고 가네.
경일암 대작불사 원만성취 발원
대연심 합장 _()_
-
감사한 마음으로
시간의 흐름이 이렇게 빠르게 지나가는 것을 느끼는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 이제 부처…
smchang 2024-05-17 08:27 1 -
아난존자의 일기
위빠싸나를 기초로하여 사실대로 바르게 관찰할수 있는 지혜 앞에 닙바나의 법이 알게 하려고 …
위리야 2024-05-15 16:56 1 -
금강진언547
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 개법장진언 옴 아라남 아라…
위리야 2024-05-15 16:48 1 -
츰부다라니537
츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부살…
위리야 2024-05-15 16:47 1 -
약사여래불진언552
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다…
위리야 2024-05-15 16:47 1 -
신묘장구대다라니189
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언옴아라남 아라다옴아…
위리야 2024-05-15 16:46 1 -
아난존자의 일기
그 저속한 법 두 가지 중 깜마 오욕락을 받는 것에 '매우 저속한이라는 특별한 말을 사용하…
위리야 2024-05-13 09:27 14 -
츰부다라니536
츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부살…
위리야 2024-05-13 09:18 26 -
약사여래불진언551
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다…
위리야 2024-05-13 09:16 23 -
신묘장구대다라니188
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언옴아라남 아라다옴아…
위리야 2024-05-13 09:15 25
-
지전보살님 드뎌 발원하셨군요 위리야88 2023-04-14 13:40
-
처처에 걸려들지 않으려 합니다. 감사합니다. 위리야 2020-06-23 14:57
-
소중한 법문 감사합니다. 위리야 2020-05-15 11:47
-
구례 또 가야죠꽃 멀미를 하러 츠얼츠얼 내려가렵니다. 처멸 2020-02-02 15:12
-
와하 신용카드로 공중전화를 정말 대단합니다. 처멸 2020-02-02 15:11
-
저는 귀일심원 요익중생 상구보리하화중생 응무소주 이생기심 하겠습니다. 위리야 2020-01-29 11:17
-
화살속도속에 시간을 건져가며 살아가기란 그리 쉬운일이 아니건만,그렇게 살아가시는 님이 계시… 향원 2019-12-17 17:41
-
이제 인연이 되는것이겠지요~ 부처님 말씀이 이세상 살아가는 중생들에게 단비가 되어 삶의 무… 향원 2019-09-13 03:58
-
32분이 다가오는 구랴 보살님아 위리야 2018-06-12 16:45
-
일본여행을 가고 싶습니다. 시간도 조금 밖에 안걸리는데 왜이리 인연 닿기 힘들까요?우리는 … 위리야 2018-03-01 19:00
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.
불교경전 검색
월간베스트
신해품석존께서 희망넘친 설법하실때 장로들은 목이메여 감격하였고 사리불이 성불수기 받음보고서…
위리야 2017-07-10 00:21부처님께서 왕사성 죽림정사에 계실 때 대비구승 오백 인은 모두 아라한과를 증득하였으나, 오…
정미 2015-04-21 09:35妙法蓮華經불교경전. 7권 28품.‘법화경’이라 약칭하기도 한다. 천태종(天台宗)의 근본 경…
smchang 2015-04-18 14:44복이 온 누리에 가득 찬다. 벗을 얻어 서로 의지하고, 벗을 잃으면 위험이 많다. 가정의 …
성행 2015-04-16 23:14칸차나브리 공동체를 만들고자 시작합니다.일단은 태국 칸차나브리 반야사로 시작 공동체로 나아…
smchang 2019-10-13 15:04