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3,604 2017.04.11 23:13

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무상계

허공도 아니요 바다도 아니다 깊은 산 바위 틈에 숨어들어도 일찍 내가 지은 악업의 재앙은 이 세상 어디서도 피할 곳 없네.
모든 생명은 채찍을 두려워한다 모든 생명은 죽음을 무서워한다 자기 생명에 이 일을 견주어 남을 때리거나 죽이지 말자.

무상계
부무상계자 입열반지요문 - 무상계는 열반에 이르는 요긴한 문이며
월고해지자항 시고일체제불 - 고해를 건너는 자비의 배입니다. 그러므로 모든 부처님들께서도
인차계고 이입열반 이 계를 인연하여 열반을 성취하셨고
일체중생 인차계고 - 모든 중생들도 이 계를 의지하여
이도고해 모령 - 고해를 건넜습니다. (금일 ***)영가시여,
여금일 형탈근진 영식독로 - 이제 그대는 여섯가지 감관과 여섯가지 경계에서 벗어나 신령한 의식이 뚜렷해져
수불무상정계 하행여야 - 거룩한 부처님의 계를 받게 되었으니 이 얼마나 다행한 일입니까?
모령 겁화통연 대천구괴 - (금일 ***)영가시여 세월이 흘러 오래되면 광대한 우주도 무너지고
수미거해 마멸무여 - 수미산과 큰 바다도 없어져 남을 것이 없는데
하황차신 생로병사 - 항차 이 작은 몸이 생. 로. 병. 사와
우비고뇌 능여원회 - 근심. 걱정. 고뇌를 무슨 수로 피하리오
모령 발모조치 핑육근골 - (금일***)영가시여, 그대의 머리카락, 손톱. 이빨. 그리고 가죽. 살. 힘줄. 뼈
수뇌구색 개귀어지 - 때 같은 육신은 다 흙으로 돌아가고,
타체농혈 진액연말 - 침과 콧물. 고름. 피. 진액
담루정기 대소변리 - 가래. 눈물. 원기와 오줌 같은 것 들은
개귀어수 난기귀화 - 다 물로 돌아가고, 몸의 더운 기운은 불로 돌아가고,
동전귀풍 사대각리 - 활동하던 기운은 바람으로 변하여, 네 가지 요소가 다 각각 지. 수. 화. 풍으로 흩어져 제자리로 돌아가는 법이니
금일망신 당재하처 - 오늘날 영가의 돌아가신 몸이 어디 있다고 하리오.
모령 사대허가 비가애석 - (금일 ***)영가시여, 이 몸뚱이는 네 가지 요소로서 거짓 되고 헛된 것이니 조금도 애석해 할 것이 없습니다.
여종무시이래 지우금일 - 영가는 오랜 옞적부터 오늘에 이르기까지
무명연행 행연식 - 어리석은 무명으로 말미암아 선. 악의 행업을 지었고, 이행업은 세상에 태어나려는 일념을
식연멍색 명색연육입 - 이 일념의 의식작용이 태중의 정신과 물질인 명색을 명색은 여섯 가지 감관을
육입연촉 촉연수 - 이 여섯 가지 감관은 감촉을 감촉은 지각을
수연애 애연취 - 지각은 애욕을 애욕은 탐취심을
취연유 유연생 - 탐취심은 내세의 과가 될 업을 낳았고, 이 업은 다시 미래에 태어나는 연이 되니
생연노사 우비고뇌 - 태어나면 늙고 병들고 죽게 되어 근심하고 슬퍼하고 고뇌하게 되는 것입니다.
무명멸즉 행멸 - 그러므로 무명이 없어지면 선. 악의 행업이 없어지고
행멸즉 식멸 - 선. 악의 행업이 없어지면 고정관념의 의식작용이 없어지고
식멸즉 명색멸 - 고정관념의 의식작용이 없어지면 명색이 없어지고
명색멸즉 육입멸 - 명색이 없어지면 여섯 가지 감관이 없어지고
육입멸즉 촉멸 - 여섯 가지 감관이 없어지면 감촉이 없어지고
촉멸즉 수멸 - 감촉이 없어지면 지각이 없어지고
수멸즉 애멸 - 지각이 없어지면 애욕이 없어지고
애멸즉 취멸 - 애욕이 없어지면 탐취심이 없어지고
취멸즉 유멸 - 탐취심이 없어지면 업이 없어지고
유멸즉 생멸 - 업이 없어지면 생이 없어지고
생멸즉 노사우비고뇌멸 - 생이 없어지면 늙고 죽고 근심하고 슬퍼하는 고뇌도 다 없어지는 것입니다.
제법종본래 상자적멸상 - 이 세상 모든 것은 본래부터 스스로 고요하고 청정하므로
불자행도이 내세득작불 - 우리가 이와 같이 닦고 닦으면 내세에는 부처를 이룰 것입니다.
제행무상 시생멸법 - 모든 현상은 한시도 고정됨이 없이 변하여 돌아가는 것이 곧 생하고 멸하는 생멸의 법이니
생멸멸이 적멸위락 - 이 생멸에 집착함을 놓으면 곧 고요한 열반의 경지에 이르는 것입니다.
귀의불타계 귀의달마계 - 부처님계에 귀의합니다. 가르침에 귀의합니다.
귀의승가계 - 승가계에 귀의합니다.
나무과거 보승여래 응공 - 과거의 보승여래이시며, 마땅히 공양 받으실 님이시며
정변지 명행족 선서 - 우주법계의 모든 것을 다 아시는 님이시며 열반에 이르신 님이시며
세간해 무상사 조어장부 - 이 세상 모든 것을 다 아시는 님이시며 모든 중생을 잘 다스리시는 님이시며
천인사 불 세존 - 하늘 세계와 인간세상의 스승이신 님이시며 깨우쳐 부처 되신 님이시며 세상에서 가장 높게 존경 받으실 님에게 귀의합니다.
모령 탈각오음각루자 - (금일 ***)영가시여, 이제 당신께서는 오음을 벗어버리고
영식독로 수불무상정계 - 신령한 의식이 뚜렷이 드러나 부처님의 거룩한 계를 받았으니
기불쾌재 기불쾌재 - 이 얼마나 기쁘고 통쾌한 일이옵니까?
천당불찰 수넘왕생 - (금일 ***)영가시여, 이제 마음대로 하늘 세계나 부처님 계신 곳에 태어나게 되었으니
쾌활쾌활 - 참으로 기쁘고 기쁜 일입니다.
서래조의최당당 - 달마조사 전하신 법 당당하여 으뜸이시니
자정기심성본향 - 본래 청정한 마음자리 본성품의 고향이네
묘체담연무처소 - 마음이란 맑고 묘해 있는 곳이 따로 없어
산하대지현진광 - 삼라만상 그대로가 한마음의 나툼일세.

법회의식
삼귀의
거룩하셔라 부처님이시여, 장하셔라 말씀하신 법문이여, 기특하셔라 복전승이시여, 부처님의 사랑하는 아들 딸이로다.
사람의 몸 얻기 어려운데 이제 그것을 얻었고, 불법 또한 듣기 어려운데 이제 그것을 들었으니, 이 몸을 금생에 제도 받을 것입니까? 모든 중생과 더불어 지극한 마음으로 삼보에 귀의 합니다.
스스로 부처님께 귀의하여, 원컨대 중생과 더불어 큰 진리 바르게 믿어, 위 없는 보리심을 일으키게 하소서.
스스로 법에 귀의하여, 원컨대 중생과 더불어 깊은 말씀의 곳집에 들어, 바다와 같은 지혜를 얻게 하소서.
스스로 스님께 귀의하여, 원컨대 중생과 더불어 대중을 바르게 인도하여, 모든 것에 걸림없게 하소서.
귀의불 양족존
귀의법 이욕존
귀의승 중중존

산행수칙
* 부처님의 가르침을 따라 항상 진리를 구하는 구도자가 되어 지혜를 증득하겠습니다.
* 부처님의 가르침을 내 이숫에 전파하여 모두 함께 부처님 세계에 들도록 하겠습니다.
* 부처님의 가르침인 삼귀의 오계가 가장 올바른 삶의 길임을 믿기에 목숨이 다 하도록 지키겠습니다.
* 우리들의 귀의처인 승단을 잘 수호하기 위하여 보시하고 봉사하고 보호하겠습니다.
* 매주 법회에 참석하여 참회하고 기도하며 겸허한 자세로 배우겠습니다. (반배)

발원문
법사 : 우러러 아뢰옵니다. 시방삼세 영원한 생명이요, 한량없는 광명이시며, 대자 대비하신 부처님!
신도 : 오늘 저희 불자들은 지극한 마음으로 귀의하며 발원하옵니다. 저희들이 어둠속에 방황할 때 부처님의 누빛을 보게 하시고, 시련에 헤메일 때 따스한 손길을 잡게 하시며, 서로 미워하고 원망할 때 미소를 보게 하시며, 나태와 좌절에 허덕일 때 부처님의 고행을 보이시어 용기를 배우게 하소서.
법사 : 은혜로우신 부처님! 몸과 마음과 입으로 부질없이 지은죄를 모두 참회하옵나니, 욕심과 진심과 어리석음으로 또 다시 업을 짓지 않게하여 주시고, 부처님의 용기를 충만케 하시어, 따뜻한 자비의 품안에서 영겁토록 떠나지 않게 지켜 주옵소서.
신도 : 거룩하신 부처님!
원하옵나니 우리들에게 불법의 참뜻을 믿고 닦아, 깨끗한 마음과 올바른 행동과 진실된 말로 살게 하옵시며, 모든 중생의 행복이 영원하도록 도와 주시옵소서.
법사 : 자비로우신 부처님!
우리모두 가슴속에 간직한 믿음의 씨앗을 가꾸어서 용맹전진하는 실천의 삷을 살게하여 주시옵소서. 그리하여 저희가 자신을 극복하고 이웃에게 불음을 전하여서, 이땅에 부처님의 나라를 성취하는 참다운 불자가 되게 하소서,
신도 : 영광스러운 부처님!
오늘 우리가 몸과 뜻을 한데 모아 부처님전에 발원합니다. 우리 불자들의 부처님을 향한 구도열이 온 누리에 울려 퍼져 가난과 핍박에 시달리는 모든 이의 가슴을 훈훈하게 하시고 이 땅에 모든 이웃 행복한 가정 이룩하게 하시어 영원한 불국토가 이룩되기를 간절히 기원합니다.
함께 : 대자대비 하옵신 부처님!
지극한 마음으로 귀의하옵니다.
나무 석가모니불 나무석가모니불 나무시아본사 석가모니불 (반배)

상용영반

잠 못드는 사람에게 밤은 길고 피곤한 나그네에게 길이 멀 듯이 진리를 모르는 어리석은 사람에게 생사의 밤길은 길고 멀어라.
나보다 나을 것 없고 내게 알맞은 길동무 없거든 차라니 혼자서 갈지언정 어리석은 사람과 길동무 되지 말라.

상용영반
나무극락도사아미타불 (반배)
나무관음세지양대보살 (반배)
나무대성인로왕보살마하살 (반배)

거 사바세계 남섬부주 해동 대한민국 모도모군 모면 산 사원명 청정수월지 도량 원아금차 지극지성 생전효행 사후 ( )재 설향단전 봉청재자 행효자 주소
모생 모인 복위 망부 모관 후인 영가 망모 모관 유인 영가
모생 모인 복위 망부 모관 후인 영가망모 모관 유인 영가
모생 모인 복위 망부 모관 후인 영가망모 모관 유인 영가
영가위주 상세선망부모 다생사장 원근친척등 누대종친 제형숙백 자매질손 일체무진 제불자등 각열위 열명영가 차도량내외 동상동하 유주무주 운집고혼 일체애혼등 각열위열명영가 철위산간 오무간지옥 일일일야 만사만생 만반고통 수고함령등 각열위영가

착어

영명성각묘난사 월타추담계영한 금탁수성개각로 잠사진계하향단

진령게
이차진령신소청 명도귀계보문지 원승삼보력가지 금일금시래부회

보소청진언
나무 보보제리 가리다리 다타 아다야 나무 보보제리 가리다리 다타 아다야 나무 보보제리 가리다리 다타 아다야

일심봉청
생종하처래 사향하처거 생야일편 부운기 사야일편부운멸 부운자체본무실 생사거래역여연 독유일물상독로 담연불수어생사 금차지극지성 생전효행 사후( )재 설향단전 봉천재자 행효자 모인 북위 망부 모관 모인 영가 망모 모관 모인 영가 승불위광 내예향단 수첨법공

일심봉청
약인욕식불경계 당정기의여허공 원리망상급제취 영심소향개무애 금차지극지성 생전효행 사후 ( )재 설향단전 봉천재자 행효자 모인 복위 망부 모관 모인 영가 망모 모관 모인 영가 승불위광 내예향단 수첨법공

일심봉청
인연취산 금고여연 허철광대 영통왕래 자재무애 금차 지극지성 생전효행 사후 ( )재 설향단전 봉천재자 행효자 모인 복위 망부 모관 모인 영가 망모 모관 모인 영가 제 당 사후 ( )재 지심봉위 상세선망부모 다생사장 원근친척 누대종친 제형숙백 자매질손 일체무진 제불자등 각열위열명영가 차사도량내외 동상동하 유주무주 운집고혼 일체애혼등 각 열위영가 법계함량 유주무주 운집고혼 사생칠취 삼도팔난 타란습화 일체유정무정 제불자등 각열위열명영가 승불위광 내예향단 수첨법공

향연청
제령한진치신망 석화광음몽일장 삼혼묘묘귀하처 칠백망망거원향

금일 영가

수위안좌진언
옴 마니 군다리 훔훔 사바하 옴 마니 군다리 훔훔 사바하 옴 마니 군다리 훔훔 사바하
백초임중일미신 조주상권기천인 팽장석정감심수 원사망령헐고륜 (반배)
원사고혼헐고륜 (반배) 원사제령헐고륜 (반배)
상래소청제불자 형솔ㅇㅎ뷴자잔형 훈발대지 등연반야지명등 조파혼구 다헌조주지청다 돈식갈정 과헌선도지진품 상조일미 식진향적지진수 영절기허

금일영가
어차물물 종종진수 부종천강 비종지용 단종재자지일편 성심유출 나열영전 복유상향

마하반야바라밀다심경 (함께 독송)
관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온 개공 도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지역무득 이무소득고 보리살타의 반야바라밀다 고심무가애 무가애고 무유공포원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다 고득아 뇩다라삼먁삼보리 고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등즈 능제일체고 진실불허 고설반야바라밀다주 즉설주왈 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

원차가지식 보변만시방 식자제기갈 득생안양국

시귀식진언
옴 미기미기 야야미기 사바하 옴 미기미기 야야미기 사바하 옴 미기미기 야야미기 사바하

시무차법식진언
옴 목력능 사바하 옴 목력능 사바하 옴 목력능 사바하

보공양진언
옴 아아나 삼바바 바아라 훔 옴 아아나 삼바바 바아라 훔

보회향진언
옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바 훔 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바 훔 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바 훔
수아차법식 하이아난찬 기장함포만 업화돈청량 돈사탐진치 상귀불법승 염념보리심 처처안락국 범소유상 기시허망 약견제상비상 즉견여래 여래십호 여래 응공 정변지 명행족 선서 제간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존 제법종본래 상자적멸상 불자행도이 내세득작불 제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락 원아진생무별념 아미타불독상수 심심상계옥호광 염념불리금색상 아집염주법계관 허공위승무불관 평등사니무하처 관구서방아미타
나무서방대교주 무량수여래불 나무아미타불
나무서방대교주 무량수여래불 나무아미타불
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아미타불재하방 나무아미타불 나무아미타불 착득심두절막망 나무아미타불 염도염궁무념처 나무아미타불 육문상방자금광 나무아미타불 육문상방자금광 나무아미타불 극락세계십종장엄 나무아미타불 법장서원수인장엄 나무아미타불 사십팔원원력장엄 나무아미타불 미타명호수광장엄 나무아미타불 삼대사관보상장엄 나무아미타불 미타국토안락장엄 나무아미타불 보하청정덕수장엄 나무아미타불 보전여의누각장엄 나무아미타불 주야장원시분장엄 나무아미타불 이십사락정토장엄 나무아미타불 삼십종익공덕장엄 나무아미타불 극락당전만월용 나무아미타불 옥호금색조허공 나무아미타불 약인일념칭명호 나무아미타불 경각원성무량공 나무아미타불 십념왕생원 나무아미타불 왕생극락원 나무아미타불 상품상생원 나무아미타불 광도중생원 나무아미타불 원공법계제중생 나무아미타불 동입미타대원해 나무아미타불 진미래제도중생 나무아미타불 자타일시성불도 나무아미타불 나무서방정토 극락세계 삼십육만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아미타불 나무서방정토 극락세계 불신장광 상호무변 금색광명 변조법계 사십팔원 도탈중생 불가설 불가설전 불가설 항하사 불찰 미진수 도마죽위 무한극수 삼백육십만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아등도사 금색여래 아미타불 나무문수보살 나무보현보살 나무관세음보살 나무대세지보살 나무금강장보살 나무제장애보살 나무미륵보살 나무지장보살 나무일체청정 대해중보살 마하살 원공법계제중생 동입미타대원해 시방삼세불 아미타제일 구품도중생 위덕무궁극 아금대귀의 참회삼업죄 범유제복선 지심용회향 원동염불인 진생극락국 견불요생사 여불도일체 원아임욕명종시 진제일체제장애 면견피불아미타 즉득왕생안락찰 원이차공덕 보급어일체 아등여중생 다생극락국 동견무량수 개공성불도 (반배)

봉송편
봉송고혼계유정 지옥아귀급방생 아어타일건도량 불위본서환래부

**일반제사 의식은 여기서 마치며 49제시에는 계속 진행함 **

법성게
법성원융무이상 제법부동본래적 무명무상절일체 증지소지비여경 진성심심극미묘 불수자성수연성 일중일체다중일 일즉일체다즉일 일미진중함시방 일체진중역여시 무량원겁즉일념 일념즉시무량겁 구세십세호상즉 잉불잡란격별성 초발심시변정각 생사열반상공화 이사명연무분별 십불보현대인경 능인해인삼매중 번출여의부사의 우보익생만허공 중생수기득이익 시고행자환본제 파식망상필부득 무연선교착여의 귀가수분득자량 이다라니무진보 장엄법계실보전 궁좌실제중도상 구래부동명위불

***소대에 이르러서

금차문외 봉송재자 행효자 모인 복위 망부 모관 후인 모인 영가 망모 모관 유인 모씨 영가 사후( )재 영가위주 상세선망부모 다생사장 원근친척 누대종친 제형숙백 자매질손 일체무진 제불자등 각열위영가 차도량내외 동상동하 유주무주 운집고혼 일체불자등 각열위열명영가 상래시식풍경 염불공덕 이망연야 불리망연야 이망연즉 천당불찰 임성소요 불리망연즉 차청산승 막후일게 사대각리여몽중 육진심식본래공 욕식불조회광처 일락서산월출동 염시방삼세 일체제불 제존보살 마하살 마하반야바라밀 원왕생 원왕생 원재미타회중좌 수집향회상공양 원왕생 원왕생 원생극락견미타 획몽마정수기별 원왕생 원왕생 원생화장연화계 자타일시성불도

소전진언
옴 비로기제 사바하 옴 비로기제 사바하 옴 비로기제 사바하 -(위태 태움 )

봉송진언
옴 바아라 사다 목차목 옴 바아라 사다 목차목 옴 바아라 사다 목차목

상품상생진언
옴 마니다니 훔훔 바탁 사바하 옴 마니다니 훔훔 바탁 사바하 옴 마니다니 훔훔 바탁 사바하

처세간 여허공 여연화 불착수 심청정 초어피 계수례 무상존 귀의불 귀의법 귀의승 귀의불 양족존 귀의법 이욕존 귀의승 중중존 귀의불경 귀의법경 귀의승경 선보운정 복유진중

보회향진언
옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바 훔 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바 훔 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바 훔

화탕풍요천지괴 요요장재백운간 일성휘파금성벽 단향불전칠보산
나무환희장마니보적불
나무원만장보살마하살
나무회향장보살마하살
-----시기 끝

***절하는 열 가지 공덕
1. 아름다운 몸을 받게 되고
2. 무슨 말이나 남들이 들으며
3. 어느 곳에서라도 두려움이 없으며
4. 부처님이 항상 보호하시며
5. 훌륭한 위의를 갖추게 되며
6. 모든 사람이 친하길 바라며
7. 하늘 사람들이 사랑하고 공경하며
8. 큰 복과 덕을 갖추게 되며
9. 명을 마치고자 극락세계에 태어나며
10. 마침내 열반을 증득한다....

경일암 대작불사 원만성취 발원
대연심 합장

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489	법요집2	대연심 아이디로 검색	2017.04.05	3,167
488	묘법연화경 제21 여래신력품	위리야 아이디로 검색	2017.04.05	2,760
487	묘법연화경 제21 여래신력품	위리야 아이디로 검색	2017.04.05	2,612
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