아난존자의 일기-2권
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''아난다여, 왜살리수도는 아름답구나.
이 우대나 사당 역시편안하고, 고따마까 사당도 좋고 사땀바 사당도 ㄱㅎ요하다.
바호뿍따 사당도 좋고, 따라나다 사당도 좋고, 싸빠라 사당도 좋구나.''
왜살리 수도 주변에 있는 숲과 늘과 물이 있는 사당으로부터 말씀을 시작하셨다.
그 사당동에서도 저강한 때에 지내본 적이 있다.
그런 곳에서 지낼 때마다 이러한 서두로써 시작하셔서 어떤 말씀을 내리셨다.
말씀하시는 것마다 귀로 들을수는 있었다.
그러나 나의 지혜는 깨어나지 않았고 사태를분별할 수 있는 능력도 생기지 않았다.
나자신도 알 수 없는 어떤 힘이 나의 생각과 입을 막아 놓은 것인가?
''아난다여, 한 사람이 신통 네 가지를잘 키웠다.
수도 없이 여러 번 거듭 익혔다,
미리 잘 맹 놓은 수레처럼 언제고 달릴 수 있도록 준비되어 있다
두 발을 내릴 대지처럼 크게 의지할 수 있고 잘 운용할 수도 있다.
그런 사람들이 원한다면 정명이 다할때까지나 아니면 그 가까운 시기까지랃 지낼 수 있다.''
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
우리들의 현재 정명은 100세라고 지혜 있는 아들이 말하였다.
그보다 더 오래 사는 이도, 그보다 못 미치게 사는이들도 있었다.
그러나 수명이 길고 짧은 아들을 골고루 평균을 내어서 보면 그들의수명이 100세 안팎이었다.
소원, 마음,노력,지혜의 4가지로 신통들을 잘 수행하여 키운 이들이 만약 어느 한가지 병으로 인해서 정명까지 채워서 살 수 없더라도 수행하여 왔던 신통으로 인하여 정명을 채울 때까지 살 수 있다고 말씀하신 것이다.
이 우대나 사당 역시편안하고, 고따마까 사당도 좋고 사땀바 사당도 ㄱㅎ요하다.
바호뿍따 사당도 좋고, 따라나다 사당도 좋고, 싸빠라 사당도 좋구나.''
왜살리 수도 주변에 있는 숲과 늘과 물이 있는 사당으로부터 말씀을 시작하셨다.
그 사당동에서도 저강한 때에 지내본 적이 있다.
그런 곳에서 지낼 때마다 이러한 서두로써 시작하셔서 어떤 말씀을 내리셨다.
말씀하시는 것마다 귀로 들을수는 있었다.
그러나 나의 지혜는 깨어나지 않았고 사태를분별할 수 있는 능력도 생기지 않았다.
나자신도 알 수 없는 어떤 힘이 나의 생각과 입을 막아 놓은 것인가?
''아난다여, 한 사람이 신통 네 가지를잘 키웠다.
수도 없이 여러 번 거듭 익혔다,
미리 잘 맹 놓은 수레처럼 언제고 달릴 수 있도록 준비되어 있다
두 발을 내릴 대지처럼 크게 의지할 수 있고 잘 운용할 수도 있다.
그런 사람들이 원한다면 정명이 다할때까지나 아니면 그 가까운 시기까지랃 지낼 수 있다.''
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우리들의 현재 정명은 100세라고 지혜 있는 아들이 말하였다.
그보다 더 오래 사는 이도, 그보다 못 미치게 사는이들도 있었다.
그러나 수명이 길고 짧은 아들을 골고루 평균을 내어서 보면 그들의수명이 100세 안팎이었다.
소원, 마음,노력,지혜의 4가지로 신통들을 잘 수행하여 키운 이들이 만약 어느 한가지 병으로 인해서 정명까지 채워서 살 수 없더라도 수행하여 왔던 신통으로 인하여 정명을 채울 때까지 살 수 있다고 말씀하신 것이다.
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