밀레르빠 십만송 4
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smchang369 2023.06.14 10:49
본문
&. 구성
1부 시험당하는 미라래빠
비인간들은 깨달음의 초기에 나타나는 현상이다. 티벳 불교는 수호불과 다끼니를 수행의 방편으로 활용하고 있다. 일심의 본질 자체는 잡을 수 없고 만질 수 없고 어떤 모양도 색깔도 없는 것이다. 따라서 이것을 형상화하는 매개체로 수호불과 다끼니 여신을 활용하는 것이다. 즉 수호불과 다끼니는 보이지 않는 진아의 표상이다. 따라서 이러한 방편도를 걸을 때는 깨달음의 초기에 업식의 작용으로 이렇게 비인간의 유령이나 천신이 나타나는 것이다. 이것이 본질적으로 마음의 작용임을 알 때 이런 현상은 저절로 사라진다.
2부 미라래빠와 제자들
미라래빠가 본격적으로 중생 교화를 시작하면서 제자들을 만난 내력과 그 때 부른 노래가 기록되어 있다. 여기서 우리는 구체적으로 각 제자들의 성격 및 근기, 성향, 환경 등을 읽을 수 있다. 이 부분에서 <십만송>의 중심이 되는 내용이 기록되어 있다. 소년 래충빠, 소녀 빼다붐, 시와외래빠, 소녀 래충마, 논리학자들의 도전, 감뽀빠이야기 등 주옥 같은 이야기들과 노래들은 독자로 하여금 실컷 울고 웃게 하리라.
3부 전해지는 이야기들
짧은 이야기들과 노래들이 주로 수록 되어 있다. 그리고 일반 보시자들의 이야기가 많다. 제1,2부에서 빠진 노래와 이야기를 순서에 관계없이 수록한 것으로 보인다.
1부 시험당하는 미라래빠
비인간들은 깨달음의 초기에 나타나는 현상이다. 티벳 불교는 수호불과 다끼니를 수행의 방편으로 활용하고 있다. 일심의 본질 자체는 잡을 수 없고 만질 수 없고 어떤 모양도 색깔도 없는 것이다. 따라서 이것을 형상화하는 매개체로 수호불과 다끼니 여신을 활용하는 것이다. 즉 수호불과 다끼니는 보이지 않는 진아의 표상이다. 따라서 이러한 방편도를 걸을 때는 깨달음의 초기에 업식의 작용으로 이렇게 비인간의 유령이나 천신이 나타나는 것이다. 이것이 본질적으로 마음의 작용임을 알 때 이런 현상은 저절로 사라진다.
2부 미라래빠와 제자들
미라래빠가 본격적으로 중생 교화를 시작하면서 제자들을 만난 내력과 그 때 부른 노래가 기록되어 있다. 여기서 우리는 구체적으로 각 제자들의 성격 및 근기, 성향, 환경 등을 읽을 수 있다. 이 부분에서 <십만송>의 중심이 되는 내용이 기록되어 있다. 소년 래충빠, 소녀 빼다붐, 시와외래빠, 소녀 래충마, 논리학자들의 도전, 감뽀빠이야기 등 주옥 같은 이야기들과 노래들은 독자로 하여금 실컷 울고 웃게 하리라.
3부 전해지는 이야기들
짧은 이야기들과 노래들이 주로 수록 되어 있다. 그리고 일반 보시자들의 이야기가 많다. 제1,2부에서 빠진 노래와 이야기를 순서에 관계없이 수록한 것으로 보인다.
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소중한 법문 감사합니다. 위리야 2020-05-15 11:47
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구례 또 가야죠꽃 멀미를 하러 츠얼츠얼 내려가렵니다. 처멸 2020-02-02 15:12
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와하 신용카드로 공중전화를 정말 대단합니다. 처멸 2020-02-02 15:11
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