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대반열반경제32권

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만일 바깥 4대의 힘으로 안의 4대를 자라게 한다는것은 이치가 그렇지 아니하니라.
왜냐 하면 차례로 말하는  연고로 방편을 따르지 않음이니, 젖 속에서 타락과 생소를 얻으나, 나아가 모든 법이 다 그와 같지
아니하여 방편으로 얻는 것이 아니니, 4대도 그와 같으니라.
만일 바깥 4대로부터 안의 4대를 자라게 한다 하여도 안의 4대로부터 바깥 4대를 자라게 함을 보지 못하느니라.
마치 시리사 열매는 먼저는 형체가 없다가 좀생이별을 볼 때에 열매가 생겨서 다섯 치나 자라나니, 이런 과실은 바깥 4대로 인하여
커지는 것이 아니니라.

  선남자여, 내가말한 12부경은 혹은 자기 뜻을 따라 말하고, 혹은 남의 뜻을 따라 말하고, 혹은 자기 뜻과 남의 뜻을 따라
말하였느니라.
어떤 것을 자기 뜻을 따라 말한 것이라 하는가.
마치 다음과 같다.
  5백 비구가 사리불에게 물었다.
  '큰 스님이시여, 부처님께서 몸의 인을 말씀하셨는데, 어떤 것이 옳습니까?'
  사리불이 대답하였다.
  '스님들이여, 당신들도 각각 바른 ㅎㅐ탈을 얻었은즉, 스스로 알 터인데 무슨 까닭으로 이렇게 묻는가?'
  어떤 비구가 말하였다.
  '큰 스님이시여, 제가 바른 해탈을 얻지 못하였을 때에 무명이 몸의 인이라 생각하고, 이렇게 관찰하다가 아라한과를
얻었나이다.'
  어 떤 이는 말하였다.
  '큰스님, 제가 바른 해탈을 얻지 못하였을 때에 애와 무명이 몸의인이리라 생각하고, 이렇게 관찰하다가 아라한과를
얻었나이다.'
  어떤 이는 말하였다.
  '행. 식. 명색 .6입. 촉. 수.애. 취. 유. 셍. 음식. 5욕락이 곧 몸의 인이겠나이다.'
  그래서 5백 비구가 각각 자기가 아는 소견을 말하고는 함께 부처님 계신데 가서 부처님 발에 예배하고 오른쪽으로
세 번 돌아서 예배를 마치고 한쪽 에 물러가 않았다.
그래서 위에서 말한 대로 자기가 이해한 뜻을  부처님께 말하였다.

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