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대반열반경제 32권

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1,264 2020.12.01 09:06

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선남자여, 여래의10력, 4무쇠외, 대자대비, 3념처,수릉엄등 8만억삼매문, 80종호, 5지인등3만 5천 삼매문, 금강정등 4천 2백 삼매문,
방편삼매의 한량없고, 그지없는것 등의 법은, 이것이 부처님의 불성이니라.
이와 같은 불성은 일곱 가지가 있으니, 하나는 항상함, 둘은 나인 것, 셋은 즐거움, 넷은 깨끗함, 다섯은 참됨, 여섯은 진실함,
일곱은 선함이니라.
이런 것을 분별하는 대답이라 이름하느니라.
선남자여, 후신보살의 불성은 여섯 가지니, 항상함, 깨끗함, 참됨, 진실함.선한 것. 조금 보는 것이라, 이것을 분별하는 대답이라
이름하느니라.
그대가 먼저 묻기를, 선근을 끊은 사람이 불성이 있느냐?' 한 것은 이 사람은 여래의 불성도 있고, 후신 보살의 불성도 있거니와,
이 두 불성은 미래를 장애하는 연고로 없다고 이름하고 필경에는 얻는 연고로 있다고 이름한다 하나니,
이것을 분별하는 대답이라 이름하느니라.

여래의 불성은 과거도 아니며 현재도 아니며 미래도 아니요, 후신 보살의 불상은 현재며 미래니 조금 볼수 있으므로 현재라
하고, 구족하게 보지 못하므로 미래라 하느니라.
여래가 아뇩다라삼먁삼보리를 얻지 못하였을 때의 불성은, 인인 연고로 또한 과거요 현재요 미래거니와 과는 그렇지 아니하매,
이것은 3세이기도 하고 3세가 아니기도 하니라.

9주보살의 불성은 여섯 가지니, 항상함.선함.참됨.진실함.깨끗함. 볼 수 있음이며, 불성이 인연 연고로 또한 과거요 현재요
미래며, 과도 그러하니, 이것은 분별하는 대답이라 이름하느니라
8주 보살에서 6주 보살까지의 불성은 다섯 가지니, 참됨.진실함.깨끗함.선함.볼 수 있음이며. 불성이 인연 연고로 역시 과거요
현재요 미래며, 과도 그러하니, 이것을 분별하는 대답이라 이름하느니라.
5주 보살에서 초주보살까지의 불성은 다섯 가지니, 참됨.진실함.깨끗함.볼 수 있음.선과 불선이니라
이 다섯 가지 불성과 여섯 가지 불성과 일곱 가지 불성은, 선근을 끊은 사람이 마땅히 얻을 것이므로 있다고 이름할 수 있으니,
이것을 분별하는 대답이라 이름하느니라.

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