반야심경 - 다음생을 설계하라 2
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3,434 2018.07.12 17:20
본문
계속 애기하지만 불교가 중생을 이롭게 하는 것은 다시 말
하면 불교가 중생을 구언한다는 것은 법문 밖에 없습니다. 석
가모니 부처님도 45년 동안 계속 법문만 하셨습니다. 관세음 보
살도 지금 계속해서 법문하고 계시고 아미타 부처님도 법문하
고 계십니다. 우리가 절에 간다는 것은 법문을 듣기 위해서입니
다 그래서 심지어는 돌아가신 조상님까지도 모셔다가 법문해드
리는 것입니다.
"이 몸뚱이는 본래 없는 것입니다. 그러니 이 몸뚱이 없어진
것을 아깝게 생가하지 마시고 몸뚱이 생기기 전이나 몸뚱이가
없어져도 영원히 있는 참생명을 찾으세요. 그 참생명이 바로 부
처님 생명입니다."
그러면 우리 조상님들이 "아, 그렇구나 내가 여태까지 육신
에 집착했던 그 어리석은 마음을 버려야 되껬그나"하고는 참생
명의 세계로 돌아가는 것이 극락왕생입니다.
그런데 여기에 묘한것이 잇습니다. 중음신은 육신을 보지
못한다고 했습니다. 그렇기에 우리가 나무아미타불을 불러드린
다고해도 그 소리를 듣는것이 아니고 마음 상태를 보는 것입
니다. 그렇기 때문에 우리가 우무리 입으로 염불을 하고 극락 가
시라고 해도 내 마음에 남과 다투는 마음 남을 미워하는 마음
남을 시기하는 마음이 있으면 조상님이 극락에 못가십니다.그
러니 우리 조상을 극락에 가시게 하려면 번저 내 마음속에서 남
과 다투고 미워하고 시기하고 원망하고 탓아는 마음이 다 없어
져야 합ㄴㅣ다. 그렇지 않으면 조상이 천도되지를 않습니다.
따라서 우란분절을 맞이해서 ㅈ상님들을 극락세계에 가시
게한다는 것은 내 마음을 먼저 가다듬고 참회하는 것입니다.
그래서 혹시 내가 남을 미워하고 있는 것은 없는지 내가 남을
탓하고 있는 것은 없는지 내가 내외간에 울타리를 가지고 있는
것은 아니자 형제간에 울타리를 가지고 있는 것은 없는지 살
펴서 울타리 헐어버리는 공부가 먼저 있어냐 됩니다. 그래서 내
가 먼저 중생이라는 착각에서 벗어날때 조상이 천도되는 것입니다.
불기2562무술년7월12일 경일암 대작불사발원 인행합장
하면 불교가 중생을 구언한다는 것은 법문 밖에 없습니다. 석
가모니 부처님도 45년 동안 계속 법문만 하셨습니다. 관세음 보
살도 지금 계속해서 법문하고 계시고 아미타 부처님도 법문하
고 계십니다. 우리가 절에 간다는 것은 법문을 듣기 위해서입니
다 그래서 심지어는 돌아가신 조상님까지도 모셔다가 법문해드
리는 것입니다.
"이 몸뚱이는 본래 없는 것입니다. 그러니 이 몸뚱이 없어진
것을 아깝게 생가하지 마시고 몸뚱이 생기기 전이나 몸뚱이가
없어져도 영원히 있는 참생명을 찾으세요. 그 참생명이 바로 부
처님 생명입니다."
그러면 우리 조상님들이 "아, 그렇구나 내가 여태까지 육신
에 집착했던 그 어리석은 마음을 버려야 되껬그나"하고는 참생
명의 세계로 돌아가는 것이 극락왕생입니다.
그런데 여기에 묘한것이 잇습니다. 중음신은 육신을 보지
못한다고 했습니다. 그렇기에 우리가 나무아미타불을 불러드린
다고해도 그 소리를 듣는것이 아니고 마음 상태를 보는 것입
니다. 그렇기 때문에 우리가 우무리 입으로 염불을 하고 극락 가
시라고 해도 내 마음에 남과 다투는 마음 남을 미워하는 마음
남을 시기하는 마음이 있으면 조상님이 극락에 못가십니다.그
러니 우리 조상을 극락에 가시게 하려면 번저 내 마음속에서 남
과 다투고 미워하고 시기하고 원망하고 탓아는 마음이 다 없어
져야 합ㄴㅣ다. 그렇지 않으면 조상이 천도되지를 않습니다.
따라서 우란분절을 맞이해서 ㅈ상님들을 극락세계에 가시
게한다는 것은 내 마음을 먼저 가다듬고 참회하는 것입니다.
그래서 혹시 내가 남을 미워하고 있는 것은 없는지 내가 남을
탓하고 있는 것은 없는지 내가 내외간에 울타리를 가지고 있는
것은 아니자 형제간에 울타리를 가지고 있는 것은 없는지 살
펴서 울타리 헐어버리는 공부가 먼저 있어냐 됩니다. 그래서 내
가 먼저 중생이라는 착각에서 벗어날때 조상이 천도되는 것입니다.
불기2562무술년7월12일 경일암 대작불사발원 인행합장
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