반야심경 - 무명의 시작 3
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2,309 2018.06.07 15:44
본문
그리고 그 의식작용은 행 行 으로 인하여 생긴것입니다. 여
기에서의 행은 "맹목적 생 生 의 의지"라고 합니다. 무조건 살고
봐야겠다는 활동입니다.
그게 또 어디에서 나왔는지를 보니까 무명 無明 에서 나왔습
니다. 그리고 무명 無明 은 인생과 우주의 진리를 모르는 데서 나
옵니다.
다시 말하면 참생명에 대한 무지 無知 인 것입니다. 참생명이
아미타(무한절대)라는 것을 모르기 때문에 나에 대한 망령된 집착
을 갖게 되고 그 집착으로부터 생에 대한 맹목적 의지가 작동된
것입니다. 그러나 '나"라고 하는 것은 이러한 집착이 지어놓은
허구에 지나지 않는 것입니다.
이것이 십이연기법입니다.
인생이 괴로운 데는 원인이 있습니다. 그리고 괴로움에서
벗어나려면 그 원인을 없애는 방법을 알면 됩니다. 그런걸 모르
고 사니까 무명이에요. 어두워서는 "왜 나만 복이 없나" 왜 나
는 이렇게 세샹을 사는데 괴롭힘을 받을까" 하면서 이 세상을 원
망합니다. 그러면서 조상님 산소만 잘 다니면 좋은줄 알고 부
적만 하면 좋은 줄 아는겻, 이러한 모든 것이 무명입니다. 이 세
상 전부가 무명으로 삽니다.
이것은 인생 과 우주의 근본진리를 몰라서 그럽니다. 인생과
우주의 근본 진리가 바로 이러햔 연기 練起 의 법칙인데, 이것을
모르고 무조건 살겠다는 생각만 합니다. 이것이 맹목적 생의 의
지이지요. 이렇게 인생과 우주의 근본진리를 모르고 무조건 살
아야겠다는 마음만 있으니까 남의 뱃속에 들어갈 수밖에 없습
니다.
그래서 엄마 뱃속에 들어갑니다. 어머니 뱃속에 들어가서는
거기에서 알음알이가 생깁니다.
그 알음알아가 시간이 좀 지나면 몸뚱이가 되고 정신을 이
루고 합니다.
그러다가 8.9개월쯤 몸뚱이의 오관이 다 이루어집니
다. 그리고 어머니 뱃속에서 나와서는 외계와 접촉합니다.
거기에서 촉이 생기고 촉이 생기면서 감각작용이 일어납니다.
감각작용이 일어나면서 "저건 좋은거 요건 나쁜거 요건
우리엄마 하면서 수가 생깁니다.
그리고 거기에서 사랑이 생깁니다. 우리 엄마에 대해 사랑
하는 마음 생기고 내 빰을 때린 사람을 보면 미워하게 됩니다
그 가운데서 좋은 것만 취하고 나쁜 것은 내버리게 되지요. 그러
면서 그 동안에 자꾸 업을 짓는 것입니다. 그렇게 지은 업이 덩
어리가 되어서는 이 세상에서 목숨이 끊어져서 죽게 되면 남들
은 죽었다고 하지만 본인의 업이 있으니 죽지 않습니다. 그래서
다시 그 다음의 나서 늙고 병들고 죽는 원인을 짓습니다. 생사
가 되풀이되는 것이지요.
이것이 12연기법입니다.
이렇게 12연기법으로 보면 우리 인생은 무명이 근본원인이
되어서 나서 늙고 병들고 죽는 괴로움을 맛보는 것입니다. 그러
면 다시 또 생각해 봅시다.
늙어서 죽는 것의 원인은 태어나는 것에서 나왔다고 했
습니다. 그러니 늙어 죽지 않으려면 태어나지 않으면 됩니다. 세
상에 태어나지 않으면 죽음도 없습니다. 그런데 또 태어나지 않
으려면 업의 덩어리를 짓지 말아야 됩니다.
그리고 그 업을 짓지 않으려면 집착하는 마음을 없애야 됩
니다. 집착하는 마음을 없애려면 애착하는 마음 사랑하는 마음
이 없어야 되요. 그리고 사랑하는 마음을 없애려면 감각작용이
없어야 됩니다. 그리고 감각작용을 없애기 위해서는 외부와
접촉이 없어야 합니아. 접촉이 없으려면 나한테 있는 여섯가지
기관이 없어야 됩니다.
그리고 육관이 없으려면 나라고 하는 몸뚱이와 정신작용이
없어야 되요 그 내 몸뚱이와 정신작용이 없으려면 내 안에 있는
알음알이의 작용이 없어야 합니다. 그것이 없으려면 명목적
인 생의 의지나 행동이 없어야됩니다. 그리고 그 맹목적인 생의
의지가 없어지려면 근본적으로 무명이 없어지면 됩니다.
즉 늙어서 죽는다는 문제를 해결하는 근본적인 방법은 무
명을 없애주는 것밖에 다른 길이 없습니다. 무명이 없어지면 행
이 절로 없어지는 것이고 행이 없어지면 식이 없어지는 것이고
식이없으면 명색이 없어지는 것이고 명색이 없어지면 육입이
없어지고 육입이 없어지면 축이 없어지고 수가 없어지고 취가
없어지고 유가 없어지기 때문에 세상이 나서 늙고 죽는 것이 저
절로 없어집니다.
불기2562무술년6월7일 경일암 대작불사발원 인행합장
기에서의 행은 "맹목적 생 生 의 의지"라고 합니다. 무조건 살고
봐야겠다는 활동입니다.
그게 또 어디에서 나왔는지를 보니까 무명 無明 에서 나왔습
니다. 그리고 무명 無明 은 인생과 우주의 진리를 모르는 데서 나
옵니다.
다시 말하면 참생명에 대한 무지 無知 인 것입니다. 참생명이
아미타(무한절대)라는 것을 모르기 때문에 나에 대한 망령된 집착
을 갖게 되고 그 집착으로부터 생에 대한 맹목적 의지가 작동된
것입니다. 그러나 '나"라고 하는 것은 이러한 집착이 지어놓은
허구에 지나지 않는 것입니다.
이것이 십이연기법입니다.
인생이 괴로운 데는 원인이 있습니다. 그리고 괴로움에서
벗어나려면 그 원인을 없애는 방법을 알면 됩니다. 그런걸 모르
고 사니까 무명이에요. 어두워서는 "왜 나만 복이 없나" 왜 나
는 이렇게 세샹을 사는데 괴롭힘을 받을까" 하면서 이 세상을 원
망합니다. 그러면서 조상님 산소만 잘 다니면 좋은줄 알고 부
적만 하면 좋은 줄 아는겻, 이러한 모든 것이 무명입니다. 이 세
상 전부가 무명으로 삽니다.
이것은 인생 과 우주의 근본진리를 몰라서 그럽니다. 인생과
우주의 근본 진리가 바로 이러햔 연기 練起 의 법칙인데, 이것을
모르고 무조건 살겠다는 생각만 합니다. 이것이 맹목적 생의 의
지이지요. 이렇게 인생과 우주의 근본진리를 모르고 무조건 살
아야겠다는 마음만 있으니까 남의 뱃속에 들어갈 수밖에 없습
니다.
그래서 엄마 뱃속에 들어갑니다. 어머니 뱃속에 들어가서는
거기에서 알음알이가 생깁니다.
그 알음알아가 시간이 좀 지나면 몸뚱이가 되고 정신을 이
루고 합니다.
그러다가 8.9개월쯤 몸뚱이의 오관이 다 이루어집니
다. 그리고 어머니 뱃속에서 나와서는 외계와 접촉합니다.
거기에서 촉이 생기고 촉이 생기면서 감각작용이 일어납니다.
감각작용이 일어나면서 "저건 좋은거 요건 나쁜거 요건
우리엄마 하면서 수가 생깁니다.
그리고 거기에서 사랑이 생깁니다. 우리 엄마에 대해 사랑
하는 마음 생기고 내 빰을 때린 사람을 보면 미워하게 됩니다
그 가운데서 좋은 것만 취하고 나쁜 것은 내버리게 되지요. 그러
면서 그 동안에 자꾸 업을 짓는 것입니다. 그렇게 지은 업이 덩
어리가 되어서는 이 세상에서 목숨이 끊어져서 죽게 되면 남들
은 죽었다고 하지만 본인의 업이 있으니 죽지 않습니다. 그래서
다시 그 다음의 나서 늙고 병들고 죽는 원인을 짓습니다. 생사
가 되풀이되는 것이지요.
이것이 12연기법입니다.
이렇게 12연기법으로 보면 우리 인생은 무명이 근본원인이
되어서 나서 늙고 병들고 죽는 괴로움을 맛보는 것입니다. 그러
면 다시 또 생각해 봅시다.
늙어서 죽는 것의 원인은 태어나는 것에서 나왔다고 했
습니다. 그러니 늙어 죽지 않으려면 태어나지 않으면 됩니다. 세
상에 태어나지 않으면 죽음도 없습니다. 그런데 또 태어나지 않
으려면 업의 덩어리를 짓지 말아야 됩니다.
그리고 그 업을 짓지 않으려면 집착하는 마음을 없애야 됩
니다. 집착하는 마음을 없애려면 애착하는 마음 사랑하는 마음
이 없어야 되요. 그리고 사랑하는 마음을 없애려면 감각작용이
없어야 됩니다. 그리고 감각작용을 없애기 위해서는 외부와
접촉이 없어야 합니아. 접촉이 없으려면 나한테 있는 여섯가지
기관이 없어야 됩니다.
그리고 육관이 없으려면 나라고 하는 몸뚱이와 정신작용이
없어야 되요 그 내 몸뚱이와 정신작용이 없으려면 내 안에 있는
알음알이의 작용이 없어야 합니다. 그것이 없으려면 명목적
인 생의 의지나 행동이 없어야됩니다. 그리고 그 맹목적인 생의
의지가 없어지려면 근본적으로 무명이 없어지면 됩니다.
즉 늙어서 죽는다는 문제를 해결하는 근본적인 방법은 무
명을 없애주는 것밖에 다른 길이 없습니다. 무명이 없어지면 행
이 절로 없어지는 것이고 행이 없어지면 식이 없어지는 것이고
식이없으면 명색이 없어지는 것이고 명색이 없어지면 육입이
없어지고 육입이 없어지면 축이 없어지고 수가 없어지고 취가
없어지고 유가 없어지기 때문에 세상이 나서 늙고 죽는 것이 저
절로 없어집니다.
불기2562무술년6월7일 경일암 대작불사발원 인행합장
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