반야심경 - 바른가치관을 세워라 2
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2,352 2018.02.01 00:14
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예전에 제가 탄 버스가 충돌하는 사고가 난 일이 있습니다
자동차가 전복되었는데 어떤 사람들은 죽고 다치고 하였지만
저는 조금도 다치지 않았습니다 그때는 제가 관세음보살을 열
심히 부를 때라 관세음보살을 불렀기 때문에 다치지 않았다고
자랑이 되었습니다 성철스님께 가서 칭찬을 들을줄 알고 말씀
드렸는데
"얼마나 기도를 못했으면 옆 사람이 죽어야 했느냐"
고 오히려 꾸지람하시는 것을 들었습니다
정말 그렇습니다 기도한다면 "나하나 잘 살겠습니다"는
것이 아니라 "일체 모든 형제 동포들을 위해서 살겠습니다"라고
해야 하는 것입니다
남은 어떵게 되든 나 하나만 잘 살겠다고 지장신앙을 하니
까 지장신앙이 거꾸로 됩니다 지장신앙은 그런 것이 아닙니다
지장보살이 지장보살로 계신 이유가 무엇입니까" 당신이 지은
공덕으로는 이미 부처가 되고도 남을 분인데 영원히 부처가 안
됩니다
왜 그렇습니까?
이 세상에서 고생하고 병고 病苦 에 시달리고 있는 사람 절
망에 빠져있는 사람 지옥에 빠져있는 사람 그 모든 중생을 남
김없이 부처 되도록 해준 뒤에 더 이상 제도할 중생이 없다고 할
때가 부처 되겠다고 하신 분이 지장보살입니다 그런 분께 기도
드리면서 이렇게 말합니다
"당신은 공덕이 많으신데 성불하지 않으신다고 하시니 저에
게 그 공덕을 주세요 저는 부자가 되겠습니다"
하지만 부처님의 가르침을 따르는 것은 부자 되는 것과는
관계가 없는 이야기 아닙니까? 지금 지장보살 신앙을 한다면서
이처럼 거꾸로 하는 것은 불교인들의 가치관이 혼란스러워서 그
렇습니다
우리가 반야심경을 공부하는 이유도 가치관을 바로 세우기
위해서 입니다
"나는 완전히 잊어버리고 일체 중생을 위해서만 산다"
어떻게 해서 그런가요?
나와 남이 볼래 대립되어 있는 상태가 아니므로 나를 잊
어버리는 것입니다 나를 위해서만 살 나는 볼래 없기 때문입니다
내가 보살펴야 하고 내가 헤라려야 하고 내가 근심해야 할 나는
본래 없습니다 그러니 내가 있다는 생각을 절대 무한 앞에 항복
합니다
내가 없는 것이 아무아미타불입니다 헤아려야 할 내가 따
로있다면 부처님생명말고 내가 따로 있다는 것이 됩니다. 그것
이 아닙니다 부처님생명 말고는 없습니다 세상 사람 모두가 본
래부터 나와 하나입니다 그래서 일체 모든 중생을 위해서 살도
록하는 것입니다 이것이 불교 신앙입니다.
불기2562무술년1월31일 경일암 대작불사발원 인행합장
자동차가 전복되었는데 어떤 사람들은 죽고 다치고 하였지만
저는 조금도 다치지 않았습니다 그때는 제가 관세음보살을 열
심히 부를 때라 관세음보살을 불렀기 때문에 다치지 않았다고
자랑이 되었습니다 성철스님께 가서 칭찬을 들을줄 알고 말씀
드렸는데
"얼마나 기도를 못했으면 옆 사람이 죽어야 했느냐"
고 오히려 꾸지람하시는 것을 들었습니다
정말 그렇습니다 기도한다면 "나하나 잘 살겠습니다"는
것이 아니라 "일체 모든 형제 동포들을 위해서 살겠습니다"라고
해야 하는 것입니다
남은 어떵게 되든 나 하나만 잘 살겠다고 지장신앙을 하니
까 지장신앙이 거꾸로 됩니다 지장신앙은 그런 것이 아닙니다
지장보살이 지장보살로 계신 이유가 무엇입니까" 당신이 지은
공덕으로는 이미 부처가 되고도 남을 분인데 영원히 부처가 안
됩니다
왜 그렇습니까?
이 세상에서 고생하고 병고 病苦 에 시달리고 있는 사람 절
망에 빠져있는 사람 지옥에 빠져있는 사람 그 모든 중생을 남
김없이 부처 되도록 해준 뒤에 더 이상 제도할 중생이 없다고 할
때가 부처 되겠다고 하신 분이 지장보살입니다 그런 분께 기도
드리면서 이렇게 말합니다
"당신은 공덕이 많으신데 성불하지 않으신다고 하시니 저에
게 그 공덕을 주세요 저는 부자가 되겠습니다"
하지만 부처님의 가르침을 따르는 것은 부자 되는 것과는
관계가 없는 이야기 아닙니까? 지금 지장보살 신앙을 한다면서
이처럼 거꾸로 하는 것은 불교인들의 가치관이 혼란스러워서 그
렇습니다
우리가 반야심경을 공부하는 이유도 가치관을 바로 세우기
위해서 입니다
"나는 완전히 잊어버리고 일체 중생을 위해서만 산다"
어떻게 해서 그런가요?
나와 남이 볼래 대립되어 있는 상태가 아니므로 나를 잊
어버리는 것입니다 나를 위해서만 살 나는 볼래 없기 때문입니다
내가 보살펴야 하고 내가 헤라려야 하고 내가 근심해야 할 나는
본래 없습니다 그러니 내가 있다는 생각을 절대 무한 앞에 항복
합니다
내가 없는 것이 아무아미타불입니다 헤아려야 할 내가 따
로있다면 부처님생명말고 내가 따로 있다는 것이 됩니다. 그것
이 아닙니다 부처님생명 말고는 없습니다 세상 사람 모두가 본
래부터 나와 하나입니다 그래서 일체 모든 중생을 위해서 살도
록하는 것입니다 이것이 불교 신앙입니다.
불기2562무술년1월31일 경일암 대작불사발원 인행합장
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