반야심경 - 바라밀을 믿으면 부처다 1
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2,527 2018.01.22 23:58
본문
반야심경의 근본사상은 여기에 다 들어있습니다.
자신의 진실 존재를 찾아가는 보살은 어떻게 하는 사람인
가? 바로 깊은 반야바라밀다를 행하는 사람입니다. 즉 반야바라
밀다가 중심이 됩니다.
바라밀이란 절데 무한에 이르러 있는 상태를 말합니다. 절
대 무한이라면 그것과 대립되는 것이 없습니다. 그것밖에 없는
것이 절대 무한이므로 절대 무한 앞에 대립해서 있을수 있는 존
재는 볼래 없습니다. 그런데도 우리는 나 스스로를 절대 무한이
아닌 별도의 존재로 알고 지냅니다.
그러면 절대 무한 앞에서 우리는 어떻게 해야 하는가? 절대
무한만이 있는 것으로 인정하면 됩니다. 그 말은 나를 항복한다
는 말과 같습니다. 절대 무한 앞에 나를 항복합니다. 절대 무한
을 찾아간다고 하지만 새삼스럽게 절대 무한을 찾아갈 것도 없
습니다. 절대 무한은 애가 찾거나 찾지 않거나 관계없이 본래부
터 완벽하게 드대로 있기 때문입니다. 새상스럽게 만들어지는
것도 아니고 내가 찾아갈것도 아니고 본래부터 그대로 있는
것 없는 곳이 없고 없는 때가 없고 없는 경우가 없는 것이 절대
무한입니다. 그것이 바라밀입니다.
이렇게 절대 무한밖에 없음에도 불구하고 나라는 것을 인정
하고 지냈으므로 그 나를 인정한 자체가 어리석은 것입니다. 나
라는 것을 인정할 것이 하나도 없다는 것에 내가 무조건 항복하
는 것입니다. 그것이 반야半夜 입니다.
불기2562무술년1월22일 경일암 대작불사발원 인행합장
자신의 진실 존재를 찾아가는 보살은 어떻게 하는 사람인
가? 바로 깊은 반야바라밀다를 행하는 사람입니다. 즉 반야바라
밀다가 중심이 됩니다.
바라밀이란 절데 무한에 이르러 있는 상태를 말합니다. 절
대 무한이라면 그것과 대립되는 것이 없습니다. 그것밖에 없는
것이 절대 무한이므로 절대 무한 앞에 대립해서 있을수 있는 존
재는 볼래 없습니다. 그런데도 우리는 나 스스로를 절대 무한이
아닌 별도의 존재로 알고 지냅니다.
그러면 절대 무한 앞에서 우리는 어떻게 해야 하는가? 절대
무한만이 있는 것으로 인정하면 됩니다. 그 말은 나를 항복한다
는 말과 같습니다. 절대 무한 앞에 나를 항복합니다. 절대 무한
을 찾아간다고 하지만 새삼스럽게 절대 무한을 찾아갈 것도 없
습니다. 절대 무한은 애가 찾거나 찾지 않거나 관계없이 본래부
터 완벽하게 드대로 있기 때문입니다. 새상스럽게 만들어지는
것도 아니고 내가 찾아갈것도 아니고 본래부터 그대로 있는
것 없는 곳이 없고 없는 때가 없고 없는 경우가 없는 것이 절대
무한입니다. 그것이 바라밀입니다.
이렇게 절대 무한밖에 없음에도 불구하고 나라는 것을 인정
하고 지냈으므로 그 나를 인정한 자체가 어리석은 것입니다. 나
라는 것을 인정할 것이 하나도 없다는 것에 내가 무조건 항복하
는 것입니다. 그것이 반야半夜 입니다.
불기2562무술년1월22일 경일암 대작불사발원 인행합장
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