경일암: 법화경 제2권 제3비유품
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3,515 2015.12.26 10:20
본문
2장 근기가 높으니 수기받다
.1. 이때, 부처님께서 사리불에게 말씀하시었다.
.
"내가 이제 하늘.인간.사문.바라문등의 대중에게 말하노라. 내가 옛날 이만억 부처님 계신 곳에서 위없이
높은 도를 위하여 너를 항상 교화하였고 너도 또한 오랜 세월을 두고 나를 따라 배웠으니, 내가 방편으로 너를 인도
하여 나의 법 가운데 나게 하였느니라..
사리불아, 내가 옛날에 너를 가르쳐 부처님의 도에 뜻을 두게 하였는데 네가 지금 다 잊어버리고 스스로 이미
멸도를 얻었노라 생각하기에, 내가 이제 너로 하여금 본래 원하고 행하던 도를 기억하게 하기 위하여 성문들에게
이 대승경을 설하는 것이니 이름이 <묘법연화경>이요, 보살들을 가르치는 법이며 부처님께서 보호하고 생각하시는
경이니라.
2. 사리불아, 너는 오는 세상에 한량없고 가이없는 불가사의 겁을 지나면서 여러 천만억 부처님께 공양하고 바른법을
받을어 지니며 보살이 행할 도를 구족하여 마땅히 성불하리니, 이름은 화광여래.응공.정변지.명행족.선서.세간해.
무상사.조어장부.천인사.불세존이라.
그 세계의 이름은 이구요, 땅은 평평하고 받슷하며 맑고 깨끗하게 장엄되어 태평하고 풍성하며, 천인과 사람들이 번성
하며 유리로 땅이 되고, 여덟 갈래 뻗은 길은 황금줄로 경계삼고 그 길 곁에는 칠보로 된 가로수가 있어 항상 꽃과 열매가
무성하리라.
화광여래께서도 또한 삼승으로 중생을 교화하리니 사리불아, 그 부처님께서 나타나실 때가 비록 악한 세상은 아니지만
본래부터 원하던 인연으로 삼승법을 설하느니라.
그때 겁의 이름은 대보장엄이라 하니 왜 이렇게 이름하는가 하면, 그 나라는 보살로써 큰 보배를 삼기 때문이니라.
그 많은 보살들은 한량없고 가이없어 헤아릴 수도 없고 숫자로나 비유로도 미치지 못하나니, 부처님의 지혜가 아니고는
알 사람이 없느니라.
만일 걸어다니고자 하면 보배꽃이 발을 받드나니, 여러 보살들은 처음으로 발심한 사람ㄷㄹ이 아니고 오랜 옛적부터
덕의 근본을 심어 한량없는 백천만억 부처님 계신곳에서 청정한 범행을 닦았으므로 여러 부처님께서 칭찬하시던 바이며,
항상 부처님의 지혜를 닦아 큰 신통력을 얻어서 모든 법에 들어가는 문을 잘 알며 정직하고 거짓이 없으며 뜻과 생각이
견고하니, 이런 보살들이 그 나라에 가득하리라.
사리불아, 화광 부처님의 수명은 십이 소겁이니 왕자로서 성불하기 전은 제외하느니라.
또 그 나라 백성의 수명은 팔 소겁이니라.
화광여래께서 십이 소겁을 지내고는 견만보살에게 위없이 높고 바른 깨달음의 수기를 주면서 여러 비구들에게
말씀하기를 "이 견만보살이 다음 세상에 부처가 되리니 그 이름은 화족안행.다타아가도.아라하.삼먁삼불타이며,
그 부처님의 국토도 또한 이와 같으리라."
고 하시리라.
사리불아, 화광 부처님이 멸도하신 뒤에 정법이 세상에 머물기는 삼십이 소겁이며 상법도 또한 삼십이 소겁을
머무르리라."
이때, 세존께서는 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하시었다.
.1. 이때, 부처님께서 사리불에게 말씀하시었다.
.
"내가 이제 하늘.인간.사문.바라문등의 대중에게 말하노라. 내가 옛날 이만억 부처님 계신 곳에서 위없이
높은 도를 위하여 너를 항상 교화하였고 너도 또한 오랜 세월을 두고 나를 따라 배웠으니, 내가 방편으로 너를 인도
하여 나의 법 가운데 나게 하였느니라..
사리불아, 내가 옛날에 너를 가르쳐 부처님의 도에 뜻을 두게 하였는데 네가 지금 다 잊어버리고 스스로 이미
멸도를 얻었노라 생각하기에, 내가 이제 너로 하여금 본래 원하고 행하던 도를 기억하게 하기 위하여 성문들에게
이 대승경을 설하는 것이니 이름이 <묘법연화경>이요, 보살들을 가르치는 법이며 부처님께서 보호하고 생각하시는
경이니라.
2. 사리불아, 너는 오는 세상에 한량없고 가이없는 불가사의 겁을 지나면서 여러 천만억 부처님께 공양하고 바른법을
받을어 지니며 보살이 행할 도를 구족하여 마땅히 성불하리니, 이름은 화광여래.응공.정변지.명행족.선서.세간해.
무상사.조어장부.천인사.불세존이라.
그 세계의 이름은 이구요, 땅은 평평하고 받슷하며 맑고 깨끗하게 장엄되어 태평하고 풍성하며, 천인과 사람들이 번성
하며 유리로 땅이 되고, 여덟 갈래 뻗은 길은 황금줄로 경계삼고 그 길 곁에는 칠보로 된 가로수가 있어 항상 꽃과 열매가
무성하리라.
화광여래께서도 또한 삼승으로 중생을 교화하리니 사리불아, 그 부처님께서 나타나실 때가 비록 악한 세상은 아니지만
본래부터 원하던 인연으로 삼승법을 설하느니라.
그때 겁의 이름은 대보장엄이라 하니 왜 이렇게 이름하는가 하면, 그 나라는 보살로써 큰 보배를 삼기 때문이니라.
그 많은 보살들은 한량없고 가이없어 헤아릴 수도 없고 숫자로나 비유로도 미치지 못하나니, 부처님의 지혜가 아니고는
알 사람이 없느니라.
만일 걸어다니고자 하면 보배꽃이 발을 받드나니, 여러 보살들은 처음으로 발심한 사람ㄷㄹ이 아니고 오랜 옛적부터
덕의 근본을 심어 한량없는 백천만억 부처님 계신곳에서 청정한 범행을 닦았으므로 여러 부처님께서 칭찬하시던 바이며,
항상 부처님의 지혜를 닦아 큰 신통력을 얻어서 모든 법에 들어가는 문을 잘 알며 정직하고 거짓이 없으며 뜻과 생각이
견고하니, 이런 보살들이 그 나라에 가득하리라.
사리불아, 화광 부처님의 수명은 십이 소겁이니 왕자로서 성불하기 전은 제외하느니라.
또 그 나라 백성의 수명은 팔 소겁이니라.
화광여래께서 십이 소겁을 지내고는 견만보살에게 위없이 높고 바른 깨달음의 수기를 주면서 여러 비구들에게
말씀하기를 "이 견만보살이 다음 세상에 부처가 되리니 그 이름은 화족안행.다타아가도.아라하.삼먁삼불타이며,
그 부처님의 국토도 또한 이와 같으리라."
고 하시리라.
사리불아, 화광 부처님이 멸도하신 뒤에 정법이 세상에 머물기는 삼십이 소겁이며 상법도 또한 삼십이 소겁을
머무르리라."
이때, 세존께서는 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하시었다.
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