아난존자의 일기
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372 2024.07.12 16:49
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그래서 완전하고 튼튼한 이유를 보여 주어서 사실이 아닌 것을 사실이 아니라고 명확하게 대답해 주도록 말씀하신 것이다.
그렇게 모함해 오는 사람들을 만났을 때 해야 할 것을 가르쳐 주신 다음 삼보의 공덕과 은헤를 드러내어 칭송해야 하는 것도 이어서 가르쳐 주셨다.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
''비구들이여!
다른 이들이 나 붓다의 공덕 은혜와 담마의 공덕 은혜와 상가의 공덕 은혜를 칭송하면 너희들은 그 말에 좋아함, 기뻐함, 마음에 교만해짐이 생기게 하지 말라.
그런 것들이 생겨나면 너희들에게 위험이 생겨난다.''
''비구들이여!
달ㄴ 이들이 나 붓다의 공덕 은헤나 담마의 공 덕 은혜나 상가의 공덕 은헤를 칭송하는 곳에 너희들도 따라서 좋아하고 기뻐하고 마음이 우쭐해서 교만해지면, 다른 이들이 말하는 여러 가지 좋고 나쁜 것들을 사실대로 구분해서 알 수 있겠는가/'
''알 수 없을 것입니다. 부처님.''
''그래서 너희들은 칭송해 오는 사람들에게 좋아하고 기뻐하고 마음이 우쭐해서 교만해지면, 다른 이들이 말하는 여러 가지좋고 나쁜 것들을 사실대로 구분해서 알 수 있겠는가?''
''알 수 없을 것입니다. 부처님.''
''그래서 너희들은 칭송해 오는 사람들에게 좋아하고 기뻐하고 마음이 우쭐해짐이 생기지 않도록 하여서 사실인 것을 사실인대로 받아들여야 한다.
'이 말은 이러이러하기 때문에 맞다.
사실로 이러한 공덕 은혜가 우리들에게 분명하게 있다.'라고 드러내어 명확하게 답해야 한다.''
부처님께서 말슴하신 대로 우리들에게 사실로 분명하게 있는 공덕과 은혜를 인정함으로써 존경심과 신심으로 가까이 오는 대중들에게 튼튼하고 굳건하게 의지하고 믿을 수 있는 마음이 생기도록 도와 줄 수 있을 것이다.
이에 브라흐마다따라고 하는 젊은이가 칭찬하는 말을 이어서 부처님의 공덕 은혜와 지계의 공덕 은혜를 차례로 설하여 주셨다.
그리고 다시 지혜의 공덕 은헤를 보여 주셔서 부처님의 지혜의 그물 안에 들어 있는 사견들을 넓고도 자세하게 구분하여서 전부 설하여 주셨다.
널리 62종류가 있는 사견 전부를 뿌리채 뽑아버릴 수 있는 법이 바로 사실대로 바르게 보는 바른 견해(도의 조건)이다.
그래서 갖가지 종류의 그릇된 집착으로 크게 고통을 만나는 중생들을 보자 나는 스스로 얻은 바른 견해의 도에 크게 고마워하는 마음이 생겨났다.
''갖가지 그릇 생각하고 그릇 집착하는 것은 모두 '나'라는 집착에서 시작된 것들뿐이구나. '나'라고 집착하는 삿된 견해는 사실은 무아이다.
이 삿된 견해는 '나, 나의 것'이라고 생각하는 것에서부터 만들어낸다.
그러나 이렇게 생각하고 만들어낼 수 있는 삿된 견해는 나의 능력 때문이아니다.
'나'라는 법은 틀림없이 없는 것이어서 삿된 견해를 생기게 하는 원인에 들지 아니한다.
좋은 스승에게 배우지 아니하고 그른 법을 들어서 생긴 것들이다.
그러면 '나'가 아닌 원인들 때문에 생겨난 결과들이 '나'가 될 수 있겠는가?
이렇게 '나'를 만드는 마음조차 '나'가 아니로구나!라고 아는것이 모든 삿된 견해를 없애는 것이다.
바른 견해의 밝은 빛으로 사견의 어둠을 제거하여 주신 우리의 스승님께 이 자리에서 두손 모아 합장하고 예배 올립니다.''
그렇게 모함해 오는 사람들을 만났을 때 해야 할 것을 가르쳐 주신 다음 삼보의 공덕과 은헤를 드러내어 칭송해야 하는 것도 이어서 가르쳐 주셨다.
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''비구들이여!
다른 이들이 나 붓다의 공덕 은혜와 담마의 공덕 은혜와 상가의 공덕 은혜를 칭송하면 너희들은 그 말에 좋아함, 기뻐함, 마음에 교만해짐이 생기게 하지 말라.
그런 것들이 생겨나면 너희들에게 위험이 생겨난다.''
''비구들이여!
달ㄴ 이들이 나 붓다의 공덕 은헤나 담마의 공 덕 은혜나 상가의 공덕 은헤를 칭송하는 곳에 너희들도 따라서 좋아하고 기뻐하고 마음이 우쭐해서 교만해지면, 다른 이들이 말하는 여러 가지 좋고 나쁜 것들을 사실대로 구분해서 알 수 있겠는가/'
''알 수 없을 것입니다. 부처님.''
''그래서 너희들은 칭송해 오는 사람들에게 좋아하고 기뻐하고 마음이 우쭐해서 교만해지면, 다른 이들이 말하는 여러 가지좋고 나쁜 것들을 사실대로 구분해서 알 수 있겠는가?''
''알 수 없을 것입니다. 부처님.''
''그래서 너희들은 칭송해 오는 사람들에게 좋아하고 기뻐하고 마음이 우쭐해짐이 생기지 않도록 하여서 사실인 것을 사실인대로 받아들여야 한다.
'이 말은 이러이러하기 때문에 맞다.
사실로 이러한 공덕 은혜가 우리들에게 분명하게 있다.'라고 드러내어 명확하게 답해야 한다.''
부처님께서 말슴하신 대로 우리들에게 사실로 분명하게 있는 공덕과 은혜를 인정함으로써 존경심과 신심으로 가까이 오는 대중들에게 튼튼하고 굳건하게 의지하고 믿을 수 있는 마음이 생기도록 도와 줄 수 있을 것이다.
이에 브라흐마다따라고 하는 젊은이가 칭찬하는 말을 이어서 부처님의 공덕 은혜와 지계의 공덕 은혜를 차례로 설하여 주셨다.
그리고 다시 지혜의 공덕 은헤를 보여 주셔서 부처님의 지혜의 그물 안에 들어 있는 사견들을 넓고도 자세하게 구분하여서 전부 설하여 주셨다.
널리 62종류가 있는 사견 전부를 뿌리채 뽑아버릴 수 있는 법이 바로 사실대로 바르게 보는 바른 견해(도의 조건)이다.
그래서 갖가지 종류의 그릇된 집착으로 크게 고통을 만나는 중생들을 보자 나는 스스로 얻은 바른 견해의 도에 크게 고마워하는 마음이 생겨났다.
''갖가지 그릇 생각하고 그릇 집착하는 것은 모두 '나'라는 집착에서 시작된 것들뿐이구나. '나'라고 집착하는 삿된 견해는 사실은 무아이다.
이 삿된 견해는 '나, 나의 것'이라고 생각하는 것에서부터 만들어낸다.
그러나 이렇게 생각하고 만들어낼 수 있는 삿된 견해는 나의 능력 때문이아니다.
'나'라는 법은 틀림없이 없는 것이어서 삿된 견해를 생기게 하는 원인에 들지 아니한다.
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그러면 '나'가 아닌 원인들 때문에 생겨난 결과들이 '나'가 될 수 있겠는가?
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