대반열반경제13권
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2,108 2019.04.15 21:23
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또 선남자야, 만일 외도들이 말하기를 다른 이가 과실 먹는 것을 보고는 입에 침이 생기므로 내가 있음을 안다 하거니와,
선남자야, 기억하는 생각으로 보고는 침이 생기는 것이니, 침이 내가 아니고 나도 침이 아니며, 기쁨도 아니고 슬픔도 아니고
통곡도 아니고 웃음도 아니고 눕는 것도 아니고 일어남도 아니고 굷주림도 아니고 배부름도 아니니, 이런 이치로 내가 없는 줄을
결정코 알지니라
선남자야, 이 외도들이 어린아이처럼 어리석고 지혜와 방편이 없어서 항상한지 무상한지, 괴로움이니지 즐거움인지, 깨끗한지
부정하니지, 나인지 내가 아닌지, 장수함인지 장수하지 않음인지, 중생인지 중생이 아닌지, 진실인지 진실이 아닌지, 있는 것인지 있는
것 아닌지를 분명하게 알지 못하면서 부처님 법에서 조금 얻어 가지고는 허망하게 항상하다. 즐겁다 나다. 깨끗하다고 억측하거니와
실제로는 항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함을 알지 못하느니라.
선남자야, 기억하는 생각으로 보고는 침이 생기는 것이니, 침이 내가 아니고 나도 침이 아니며, 기쁨도 아니고 슬픔도 아니고
통곡도 아니고 웃음도 아니고 눕는 것도 아니고 일어남도 아니고 굷주림도 아니고 배부름도 아니니, 이런 이치로 내가 없는 줄을
결정코 알지니라
선남자야, 이 외도들이 어린아이처럼 어리석고 지혜와 방편이 없어서 항상한지 무상한지, 괴로움이니지 즐거움인지, 깨끗한지
부정하니지, 나인지 내가 아닌지, 장수함인지 장수하지 않음인지, 중생인지 중생이 아닌지, 진실인지 진실이 아닌지, 있는 것인지 있는
것 아닌지를 분명하게 알지 못하면서 부처님 법에서 조금 얻어 가지고는 허망하게 항상하다. 즐겁다 나다. 깨끗하다고 억측하거니와
실제로는 항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함을 알지 못하느니라.
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