대반열반경제22권
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1,902 2020.05.11 18:17
본문
또 선남자여, 다시 다른 지혜가 있나니, 보살마하살은 한 마음 중에서 수다원의 첫마음과 차례차례로 열여섯째 마음까지를
아는 것이며, 이런 이치로 예전에 알지 못하던 것을 지금에 안다고 하나니, 이것을 말하여 보살이 대반열반경을 닦아서 둘째 공덕을
구족하게 성취함이라하느니라.
또 선남자여, 어떤 것을 말하여 보살마하살이 대반열반경을 닦아서 셋째 공덕을 성취하여 구족한다 하는가.
선남자여, 보살마하살이 대반열반경을 닦아서 인자함을 버리고 인자함을 얻나니, 인자함을 얻을 때에는 인연을 따르지 않느니라
어떤 것을 이름하여 인자함을 버리고 인자함을 얻는다하는가.
선남자여, 인자함은 세상법을 말함이니, 보살은 세상법의 인자함을 ㅂㅓ리고, 제일의법의 인자함을 얻느니라
제일의법의 인자함은 인연으로 쫓아 얻지 아니하느니라
또 어찌하여 인자함을 버리고 인자함을 얻는다하는가
인자함을 버리는 것은 범부의 인자함이요, 인자함을 얻는 것은 보살의 인연이 없는 인자함이니, 일천제의인자와 중한 계율을
범한 인자와 방등경을 비방하는 인자와 5역죄를 지은 인자를 버리고, 가엾이 여기는 인자와 여래의 인자와 세존의 인자와
인연 없는 인자를 얻음이니라
어떤 것을 또 인자함을 버리고 인자함을 얻는 다 하는가
내시의 인자와 근이 없는 자의인자와 근이 둘인 자의 인자와 여인의 인자. 백정 . 사냥꾼 . 짐승 기르는 자 따위의 인자를
버리며, 성문이나 벽지불의 인자함도 버리고, 보살의 인연없는 인자를 얻으며, 자기의 인자함도 벽지불의 인자함도 버리고,
보살의 인연 없는 인자를 얻으며, 자기의 인자함도 보지 않고, 다른 이의 인자함도 보지 않고, 계율을 가짐도 보지 않고,
계율을 파함도 보지 않고, 다른 이의 인자함도 보지 않으며, 스스로 불쌍히 여김을 보더라도 중생을 보지 아니하고, ㅂㅣ록
괴로움이 있어도 괴로움 받는 자를 보지 않느니라
왜냐하면 제일의 진실한 이치를 닦는 까닭이니, 이것을 이름하여 보살이 대발열반을 닦아서, 셋째 공덕을 성취하여
구족한다 하느니라
아는 것이며, 이런 이치로 예전에 알지 못하던 것을 지금에 안다고 하나니, 이것을 말하여 보살이 대반열반경을 닦아서 둘째 공덕을
구족하게 성취함이라하느니라.
또 선남자여, 어떤 것을 말하여 보살마하살이 대반열반경을 닦아서 셋째 공덕을 성취하여 구족한다 하는가.
선남자여, 보살마하살이 대반열반경을 닦아서 인자함을 버리고 인자함을 얻나니, 인자함을 얻을 때에는 인연을 따르지 않느니라
어떤 것을 이름하여 인자함을 버리고 인자함을 얻는다하는가.
선남자여, 인자함은 세상법을 말함이니, 보살은 세상법의 인자함을 ㅂㅓ리고, 제일의법의 인자함을 얻느니라
제일의법의 인자함은 인연으로 쫓아 얻지 아니하느니라
또 어찌하여 인자함을 버리고 인자함을 얻는다하는가
인자함을 버리는 것은 범부의 인자함이요, 인자함을 얻는 것은 보살의 인연이 없는 인자함이니, 일천제의인자와 중한 계율을
범한 인자와 방등경을 비방하는 인자와 5역죄를 지은 인자를 버리고, 가엾이 여기는 인자와 여래의 인자와 세존의 인자와
인연 없는 인자를 얻음이니라
어떤 것을 또 인자함을 버리고 인자함을 얻는 다 하는가
내시의 인자와 근이 없는 자의인자와 근이 둘인 자의 인자와 여인의 인자. 백정 . 사냥꾼 . 짐승 기르는 자 따위의 인자를
버리며, 성문이나 벽지불의 인자함도 버리고, 보살의 인연없는 인자를 얻으며, 자기의 인자함도 벽지불의 인자함도 버리고,
보살의 인연 없는 인자를 얻으며, 자기의 인자함도 보지 않고, 다른 이의 인자함도 보지 않고, 계율을 가짐도 보지 않고,
계율을 파함도 보지 않고, 다른 이의 인자함도 보지 않으며, 스스로 불쌍히 여김을 보더라도 중생을 보지 아니하고, ㅂㅣ록
괴로움이 있어도 괴로움 받는 자를 보지 않느니라
왜냐하면 제일의 진실한 이치를 닦는 까닭이니, 이것을 이름하여 보살이 대발열반을 닦아서, 셋째 공덕을 성취하여
구족한다 하느니라
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