대반열반경 제32권 > 불교경전

대반열반경 제32권

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1,847 2020.12.09 14:00

본문

선남자여, 모든 무명 번뇌등의 결박이 모두 불성이니 왜냐하면 불성의 인연 연고니라.
무명 . 행과 모든 번뇌로부터 선의 5음을 얻는 것을 불성이라 하며, 선의 5음으로부터 나아가 아뇩다라삼먁삼보리까지
얻나니, 그러므로 내가 경에서 먼저 말하기를, '중생의 불성은 피 섞인 젖과같다'하였느니라.
피는 곧 무명. 행 등의 모든 번뇌요, 젖은 곧 선의 5음이니라.
그러므로 내가 말하기를 '모든 번뇌와 선의 5음으로부터 아뇩다라삼먁삼보리까지를 얻음이, 마치 중생의 몸이 모두 정기와 피로
이루어지는 것 같아 하였으며, 불성도 그러하니라.
수다원이나 사다함이 일부분의 번뇌를 끊은 불성은 젖과 같고, 아나함의 불성은 타락과 같고, 아라한은 생소와 같고, 벽지불로부터
10주 보살까지는 숙소와 같고, 여래의 불성은 재호와 같으니라.

선남자여, 현재의 번뇌가 장애를 짓는 연고로, 중생으로 하여금 보지 못하게 하는것이 마치 향산 속에 있는 인욕초는 모든
소들이 먹을 수 있는 것이 아니듯이 불성도 그러하니라.
이런 것을 분별하는 대답이라 이름하느니라.''

가섭보살이 부처님께 여쭈었다.
''세존이시여, 다섯 가지 불성, 여섯 가지 불성, 일곱 가비 불성이 만일 미래에 있다면, 어찌하여 선근을 끊은 사람에게
불성이 있다고 말씀하시나이까?''
''선남자여, 마치 모든 중생이 과거의 업이있고, 이 업으로 인하여 중생이 현재에 과보를 받는 것이며, 미래의 업은 아직
생기지 않았으므로 과를 내지 못하거니와, 현재의 번뇌가 있나니, 만일 번뇌가 없으면, 모든 중생들이 마땅히
현재에 불성을 분명하게 보리라.
그러므로 선근을 끊은 사람은 현재의 번뇌 인연으로 능히 선근을 끊고 미래세의 불성의 힘인 인연으로 선근을 도로
내느니라.''

가섭보살이 말씀드렸다.
''세존이시여, 미래에 어떻게 능히 선근을 내나이까?''

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