대반열반경 제32권
페이지 정보
1,897 2020.12.12 18:51
본문
또 선남자여, 혹은 말하기를 '불성이 곧 여래의 금강 같은 몸인 32상과 80종호니, 왜냐 하면 허망하거나 속이지 않는 연고다'하며,
혹은 말하기를 '불성이 곧 10력 4무소외, 대자대비,3념처,수릉엄 등의 모든 삼매니, 왜냐 하면 이삼매로 인하여 금강 같은
몸인 32상과 80종호를 내는 연고다'하느니라.
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 역시 안과 밖이라고도 하나니, 이것을 중도라
이름한다고 말하느니라.
이것을 이름하여 분별하는 대답이라하느니라.
또 선남자여, 혹은 말하기를 '불성은 곧 안으로 잘 생각하는 것이니, 왜냐 하면 잘 생각함을 여의고는 아뇩다라삼먁삼보리를 얻지
못하는 연고니라.
그러므로 불성은 곧 안으로 잘 생각함이다'라 하며, 혹은 말하기를 '불성은 곧 다른 이로부터 법을 들음이니, 왜냐 하면
다른 이로부터 법을 듣고야 안으로 잘 생각할 것이니, 만일 법을 듣지 않고서는 생각할 것이 없지 않은가.
그러므로 불성은 곧 다른 이로부터 법을 들음이다'라 생각할 것이 없지 않은가.
그러므로 불성은 곧 다른 이로부터 법을 들음이다'라 하느니니라.
그래서 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 역시 안과 밖이라고도 하나니, 이것을 중도라
이름한다고 말하느니라.
또 선남자여, 어떤 이는 말하기를 '불성은 바깥이니 단바라밀을 말함이라.
단바라밀로부터 아뇩다라삼먁삼보리를 얻게 되나니, 그러므로 단바라밀이 불성이다'하며, 혹은 말하기를 '불성은
안이니, 다섯 가지 바바밀을 말함이니라.
왜냐 하면 이 다섯 가지를 여의고는 불성의 인과 과가 없는 줄을 알지니라'하느니라.
그러므로 말하기를 '다섯 가지 바라밀이 불성이다'라 하느니라.
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 안이기도 하고 밖이기도하다고 말하나니,
이것을 중도라 이름하느니라.
또 선남자여, 혹은 말하기를 '불성은 안에 있는 것이 비유하면 역사의 이마 위에 있는 보배 구슬과 같나나, 왜냐 하면
항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함이 보배 구슬과 같은 연고니라.
그러므로 불성이 안에 있다고'고 하며, 혹은 말하기를 '불성이 밖에 있음이 가난한 이의 보물 광과 같나니, 왜냐 하면 방편으로
보는 연고니라.
불성도 그와 같아서 중생의 밖에있나니, 방편으로 볼 수 있음이라 하느니라.
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 '불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 안이기도 하고 밖ㅇ기도 하다'고 말하나니,
이것을 중도라고 이름하느니라.
혹은 말하기를 '불성이 곧 10력 4무소외, 대자대비,3념처,수릉엄 등의 모든 삼매니, 왜냐 하면 이삼매로 인하여 금강 같은
몸인 32상과 80종호를 내는 연고다'하느니라.
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 역시 안과 밖이라고도 하나니, 이것을 중도라
이름한다고 말하느니라.
이것을 이름하여 분별하는 대답이라하느니라.
또 선남자여, 혹은 말하기를 '불성은 곧 안으로 잘 생각하는 것이니, 왜냐 하면 잘 생각함을 여의고는 아뇩다라삼먁삼보리를 얻지
못하는 연고니라.
그러므로 불성은 곧 안으로 잘 생각함이다'라 하며, 혹은 말하기를 '불성은 곧 다른 이로부터 법을 들음이니, 왜냐 하면
다른 이로부터 법을 듣고야 안으로 잘 생각할 것이니, 만일 법을 듣지 않고서는 생각할 것이 없지 않은가.
그러므로 불성은 곧 다른 이로부터 법을 들음이다'라 생각할 것이 없지 않은가.
그러므로 불성은 곧 다른 이로부터 법을 들음이다'라 하느니니라.
그래서 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 역시 안과 밖이라고도 하나니, 이것을 중도라
이름한다고 말하느니라.
또 선남자여, 어떤 이는 말하기를 '불성은 바깥이니 단바라밀을 말함이라.
단바라밀로부터 아뇩다라삼먁삼보리를 얻게 되나니, 그러므로 단바라밀이 불성이다'하며, 혹은 말하기를 '불성은
안이니, 다섯 가지 바바밀을 말함이니라.
왜냐 하면 이 다섯 가지를 여의고는 불성의 인과 과가 없는 줄을 알지니라'하느니라.
그러므로 말하기를 '다섯 가지 바라밀이 불성이다'라 하느니라.
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 안이기도 하고 밖이기도하다고 말하나니,
이것을 중도라 이름하느니라.
또 선남자여, 혹은 말하기를 '불성은 안에 있는 것이 비유하면 역사의 이마 위에 있는 보배 구슬과 같나나, 왜냐 하면
항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함이 보배 구슬과 같은 연고니라.
그러므로 불성이 안에 있다고'고 하며, 혹은 말하기를 '불성이 밖에 있음이 가난한 이의 보물 광과 같나니, 왜냐 하면 방편으로
보는 연고니라.
불성도 그와 같아서 중생의 밖에있나니, 방편으로 볼 수 있음이라 하느니라.
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 '불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 안이기도 하고 밖ㅇ기도 하다'고 말하나니,
이것을 중도라고 이름하느니라.
-
아난존자의 일기-2권
그러나 이러한 일을 부처님께서 먼저 끄집어내시는 일은 결코 없었다. 우리들도 그런 것들을 …
위리야 2025-04-08 14:11 1 -
약사진언643
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다…
위리야 2025-04-08 13:52 1 -
금강진언342
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 개법장진언 옴 아라남 아라…
위리야 2025-04-08 13:13 1 -
츰부다라니341
츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부살…
위리야 2025-04-08 13:13 1 -
신묘장구대다라니344
신묘장구대다라니나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하 사다바야…
위리야 2025-04-08 13:12 1 -
귀한진언13
데 야타 옴 베칸제 베칸제 마하 베칸제 란자사몽 카퉈쉐야-
위리야 2025-04-08 13:11 1 -
약사진언642
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다…
위리야 2025-04-06 15:33 57 -
금강진언341
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 개법장진언 옴 아라남 아라…
위리야 2025-04-06 15:32 59 -
츰부다라니340
츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부살…
위리야 2025-04-06 15:32 57 -
신묘장구대다라니343
신묘장구대다라니나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하 사다바야…
위리야 2025-04-06 15:31 59
-
지전보살님 드뎌 발원하셨군요 위리야88 2023-04-14 13:40
-
처처에 걸려들지 않으려 합니다. 감사합니다. 위리야 2020-06-23 14:57
-
소중한 법문 감사합니다. 위리야 2020-05-15 11:47
-
구례 또 가야죠꽃 멀미를 하러 츠얼츠얼 내려가렵니다. 처멸 2020-02-02 15:12
-
와하 신용카드로 공중전화를 정말 대단합니다. 처멸 2020-02-02 15:11
-
저는 귀일심원 요익중생 상구보리하화중생 응무소주 이생기심 하겠습니다. 위리야 2020-01-29 11:17
-
화살속도속에 시간을 건져가며 살아가기란 그리 쉬운일이 아니건만,그렇게 살아가시는 님이 계시… 향원 2019-12-17 17:41
-
이제 인연이 되는것이겠지요~ 부처님 말씀이 이세상 살아가는 중생들에게 단비가 되어 삶의 무… 향원 2019-09-13 03:58
-
32분이 다가오는 구랴 보살님아 위리야 2018-06-12 16:45
-
일본여행을 가고 싶습니다. 시간도 조금 밖에 안걸리는데 왜이리 인연 닿기 힘들까요?우리는 … 위리야 2018-03-01 19:00
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.
불교경전 검색
월간베스트
복이 온 누리에 가득 찬다. 벗을 얻어 서로 의지하고, 벗을 잃으면 위험이 많다. 가정의 …
성행 2015-04-16 23:14신해품석존께서 희망넘친 설법하실때 장로들은 목이메여 감격하였고 사리불이 성불수기 받음보고서…
위리야 2017-07-10 00:21부처님께서 왕사성 죽림정사에 계실 때 대비구승 오백 인은 모두 아라한과를 증득하였으나, 오…
정미 2015-04-21 09:35妙法蓮華經불교경전. 7권 28품.‘법화경’이라 약칭하기도 한다. 천태종(天台宗)의 근본 경…
smchang 2015-04-18 14:44칸차나브리 공동체를 만들고자 시작합니다.일단은 태국 칸차나브리 반야사로 시작 공동체로 나아…
smchang 2019-10-13 15:04