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대반열반경 제32권

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2,020 2020.12.12 18:37

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''선남자여, 무슨 인연으로 그렇게 뜻을 잃어버리느냐?
내가 먼저 말하기를 중생의 불성이 중도라고 하지 않았느냐?''
'세존이시여, 저는 실로 뜻을 잃어버리지 않았사오나, 중생이 이 중도에서 이해하지 못하겠기에이렇게 물었나이다.''
''선남자여, 중생이 이해하지 못함이 중도니, 어떤 때는 이해하고 어떤 때는이해하지 못하느니라.
선남자여, 나는중생들이 이해하게 하기 위하여서 불성이 안도 아니고 밖도 아니라고 말하였느니라.
왜냐하면 범부 중생이 혹은 말하기를 '불성이 5음을 여의고 있음이, 마치 허공과 같다'하나니, 그러므로 여래는
중도를 말하되 '중생의 불성이 안의 6입도 아니며 밖의 6입도 아니고, 안과 밖이 화합함을 중도라 한다'고 하였느니라.
그러므로 여래는 말하기를 '불성이 곧 중도니, 안도 아니고 밖도 아니므로 중도라 한다고 하였느니라.
이것을 분별하는 대답이라 하느니라..
또 선남자여, 어떤 것을 안도 아니고 밖도 아니라 이름하는가.
선남자여, 혹은 말하기를 '불성이 곧 외도니, 왜냐하면 보살마하살이 한량없는 겁 동안에 외도 중에 있어서
번뇌를 끊고 마음을 조복하고 중생을 고화한 연후에 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었으므로, 불성이 외도라고 한다'하며,
혹은 말하기를 '불성이 곧 내도니, 왜나햐면 보살이 비록 ㅏㄴ량없는 겁 동안에 외도를 닦았다 하더라도
내도를 여의었으면, 아뇩다라삼먁삼보리를 얻지 못하였을 것이므로, 불성이 내도라고 한다'하느니라
그러므로 여래는 이 두 극단을 막기 위하여 불성은 안도 아니고 밖도 아니며, 역시 안과 밖이라고 하나니,
이것을 중도라 이름한다고 말하느니라.
이것을 이름하여 분별하는 대답이라 하느니라.

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