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법요집2

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천수경

지붕을 성글게 이어 놓으면 비가 내릴 때 빗물이 새듯이 마음을 조심해 간직하지 않으면 탐욕은 곧 이것을 뚫고 만다.
경전을 아무리 많이 외워도 샐행하지 못하는 게으른 사람은 남의 소를 세는 목동과 같아 사문의 보람을 얻기 어렵다.

천수경
정구업진언 - 구업을 깨끗이 하는 진언
수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하

오방내외안위제신진언
나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하

개경게
무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의

개법장진언
옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다

천수천안 관자재보살 광대원만 무애대비심 대다라니 계청
계수관음대비주 원력홍심상호신 천비장엄보호지 천안광명변관조 진실어중선밀어 무위심내기비심 속령만족제희구 영사멸제제죄업 천룡중성동자호 백천삼매돈훈수 수지신시광명당 수지심시신통장 세척진로원제해 초증보리방편문 아금칭송서귀의 소원종심실원만 나무대비관세음 원아조득지혜안 나무대비관세음 원아속도일체중 나무대비관세음 원아조득선방편 나무대비관세음 원아속승반야선 나무대비관세음 원아조득월고해 나무대비관세음 원아속득계정도 나무대비관세음 원아조등원적산 나무대비관세음 원아속회무위사 나무대비관세음 원아조동법성신 아악향도산 도산자최절 아약항화탕 화탕자소멸 아약향지옥 지옥자고갈 아약향아귀 아귀자포만 아약향수라 악심자조복 아약항축생 자득대지혜 나무관세음보살마하살 나무대세지보살마하살 나무천수보살마하살 나무여의륜보살마하살 나무대륜보살마하살 나무관자재보살마하살 나무정취보살마하살 나무만월보살마하살 나무수월보살마하살 나무군다리보살마하살 나무십일면보살마하살 나무제대보살마하살
나무본사아미타불 나무본사아미타불 나무본사아미타불

신묘장구대다라니
나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야 옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막 가리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막 하리나야 마발다 이사미 살발타 사다남 수반 아예염 살바보 다남 바바말아 미수다감 다탸타 옴아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례 마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야 구로구로 갈마 사다야 사다야 도로도로 미연제 마하 미연제 다라다라 다린나례 새바라 자라자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜 로계 새바라 라아 미사미 나사야 나베 사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로호로 마라호로 하례 바나마 나바 사라사라 시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야 매다리야 니라간타 가마사 날사남 바라 하리나야 마낙 사바하 싯다야 사바하 마하싯다야 사바하 싯다유예 새바라야 사바하 니라간타야 사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마 하따야 사바하 자가라 욕다야 사바하 상카섭나네 모다나야 사바하 마하라 구타다라야 사바하 바마사간타 이사시체다 가릿나 이나야 사바하 먀가라 잘마 이바사나야 사바하
나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하 나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하 나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하

사방찬 -사방을 찬탄함
일쇄동방결도량 이쇄남방득청량 삼쇄서방구정초 사쇄불방영안강

도량찬 -도량을 찬탄함
도량청정무하예 삼보천룡강차지 아금지송묘진언 원사자비밀가호

참회게 -참회하는 게송
아석소조제악업 개유무시탐진치 종신구의지소생 일체아금개참회

참제업장신이존불 (업장을 참회하면 죄를 멸하여 주시는 열분의 부처님 명호)
나무참제업장보승장불 보광왕화염조불 일체향화자재력왕불 백업항하사결정불 진위덕불 금강견강소복괴산불 보광월전묘음존왕불 환히장마니보적불 무진향승왕불 사자월불 환희장엄주왕불 제보당마니승광불

십악참회 - 얄가지 악업을 참회하는 것
살생중죄금일참회 투도중죄금일참회 사음중죄금일참회 망어중죄금일참회 기어중죄금일참회 양설중죄금일참회 악구중죄금일참회 탐애중죄금일참회 진에중죄금일참회 치암중죄금일참회 백겁적집죄 일념돈탕진 여화분고초 멸진무여여 죄무자성종심기 심약멸시죄역망 죄망심멸양구공 시즉명위진참회

참회진언 - 죄업을 참회하는 진언
옴 살바못자 모지 사다야 사바하 몸 살바못자 모지사다야 사바하 옴 살바못자 모지 사다야 사바하
준제공덕취 적정심상송 일체제대난 무능침시인 천상급인간 수복여불등 우차여의주 정획무등등
나무칠구지불모 대준제보살  나무칠구지불모 대준제보살 나무칠구지불모 대준제보살

정법계진언 -법계를 깨끗이 하는 진언
옴 남 옴 남 옴 남

호신진언 - 몸을 보호하는 진언
옴 치림 옴 치림 옴 치림

관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언
옴 마니 반메 훔 옴 마니 반메 훔 옴 마니 반메 훔

준제진언 -준제 관음의 진언
나무 사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타
옴 자례 주례 준제 사바하 부림 옴 자례 주례 준제 사바하 부릴 옴 자례 주례 준제 사바하 부림
아금지송대준제 즉발보리광대원 원아정혜속원명 원아공덕개성취 원아승복변장엄 원공중생성불도

여래십대발원문
원아영리삼악도 원아속단팀진치 원아상문불법승 원아근수계정혜 원아항수제불학 원아불퇴보리심 원아결정생안양 원아속견아미타 원아분신변진찰 원아광도제중생

발사홍서원 - 네가지 큰 원을 세움
중생무변서원도 번뇌무진서원단 법문무량서원학 불도무상서원성 자성중생서원도 자성번뇌서원단 자성법문서원학 자성불도서원성

발원이 귀명례삼보 -발원을 마치고 삼보께 귀의함
나무상주시방불 나무상주시방법 나무상주시방승 나무상주시방불 나무상주시방법 나무상주시방승 나무상주시방불 나무상주시방법 나무상주시방승

**일반적으로 천수경 독경은 여기서 끝나지만 불공이나 염불당에서 염불할 때는 다음 네가지 진언을 하고 염불 수행시에는 장엄염불로 이어긴다.

정산업진언 - 삼업을 깨끗이 하는 진언
옴 사바바바 수다살바 달마 사바바바 수도함 옴 사바바바 수다살바 달마 사바바바 수도함 옴 사바바바 수다살바 달마 사바바바 수도함

개단진언 - 법단을 여는 진언
옴 바아라 놔로 다가다야 삼마야 바라베 사야훔 옴 바아라 놔로 다가다야 삼마야 바라베 사야훔

건단진언 - 법단을 세우는 진언
옴 난다난다 나지나지 난다바라 사바하 옴 난다난다 나지나니 난다바리 사바하 옴 난다난다 나지나지 난다바리 사바하

정법계진언
나자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문
나무 사만다 못다남 남 나무 사만다 못다남 남 나무 사만다 못다남 남

마하반야바라밀다심경
관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온 개공 도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자 지세법공산 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중 무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지역무득 이무소득고 보리살타의 반야바라밀다 고심무개애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다 고득아 뇩다라삼먁삼보리 고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허 고설반야바라밀다주 즉설주왈
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 아제아제 바라아제 바라승아제모지 사바하 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

**게으르지 말고 힘차게 어나라 좋은 법을 따라 즐거이 나아가라 좋은법을 따르면 항상 편하리 금생에서도 후생에서도.................

원수의 하는 일이 어떻다 해도 적들이 하는 일이 어떻다 해도 거짓으로 향하는 나의 마음이 내게 짓는 해독보다는 못한 것이다.
부모형제가 어떻다 해도 친척들이 하는 일이 어떻다 해도 정직으로 향하는 나의 마음이 내게 짓는 행복보다는 못한 것이다.

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