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1대반열반경 제3권

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"선남자여, 너는 지금 어지하여 여래의 앞에서 이렇게 거친 말을 하느냐?

여래는 모든 수명 중에 장수하였음이 가장 승하며 얻은 항상한 법은 온갖 항상한 법 가운데서 가장 ㅈㅔ일이니라."

 "세존이시여, 어찌하여 여래께서 한량없는 장수를 얻는다 하십니까?"

"선남자여, 저 여덟 큰 강과 같으니, 첫째는 항하요, 둘째는 염마라요, 셋째는 살라요, 넷째는 아이라발제요,

다섯째는 마하요, 여섯째는 신두요, 일곱째는 박차요, 여덟째는 실타이다.  이 여덟의 큰 강과 다른 모든 작은 강들이 다

바다로 들어가느니라.

가섭이여, 이와 같이 모든 인간이나 천상이나 땅이나 공중에 잇는 생명의 강들이 모두 여래의 목숨 바다로 들어가는 것이므로,

여래의 목숨이 한량없느니라.

또 가섭이여, 마치 나뇨갈못이 흘러서 네 개의 큰 강이 되듯이, 여래도 그러하여 온갖 목숨을 내느니라

가섭이여, 온갖 항상한 것 가운데 허공이 제일이듯이, 여래도 그러하여 모든 항상한 것 중에 가장 제일이니라.

가섭이여, 모든 약 가운데 제호가 제일이듯이, 여래도 그러하여 여러 중생들 ㄱㅏ운데 수명이 제일이 되느니라."

 
"세존이시여, 여래의 수명이 그러할진댄 한 겁 동안이나 조금 모자라는 한겁 동안을 사시면서 미묘한 법문을 말씀하시기를

큰 장마비 내리듯 하여야 할 것입니다."

"가섭이여, 그대는 여래에 대하여 없어진다는 생각을 내지 말라.

가섭이여, 비구.비구니. 우바새.우바이나 내지 외도거나 5신통을 얻는 신선으로서 자재할 수 있는 이드리도 한 겁이나

조금 모자라는 한 겁 동안을 머물면서 공중으로 걸어다니고 앉고 눕기를 마음대로 하되 왼쪽 옆구리로는 불을 내고

오른쪽 옆구리로는 물을 내며, 몸으로 불과 연기 내기를 화톳불같이 하고 오래 살려면 얼마든지 오래 살아서 장수하고

단명하기를 자재하게 하는 것쯤은 5신통을 얻는 이로도 그러한 신력은 있는 것이거늘, 하물며 온갖 법에 대하여 자재함을 얻은

여래로서 반겁이나 한 겁이나 백 겁.백천 겁.한량없는 겁 동안을 살 지 못하겠느냐.

.이러한 이치로 보아도 여래는 항상 머무는 법이고 바뀌지 않는 법이며, 여래의 몸은 변화한 몸이요 잡식하는 몸이

아니건만.  중생을 제도하기 위하여 일부러 독 나무와 같이 보임을 알지니라.

그러므로 모든 것을 버리고 열반에 듦을 나타내노니, 가섭이여, 부처님께서는 항상한 법이며 바뀌지 않는 법이어서, 너희들은

이 가장 제일인 이치에서 부지런히 정진하여 열심히 닦을 것이며, 닦고서는 남을 위하여 널리 연설하여야 하느니라."

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