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대반열반경 제 5 권

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대반열반은 해탈하는 곳이니, 조복받을 중생이 있는 곳을 따라서 여래가 그곳에 나타나는 것이며, 이런 진실하고 깊은

뜻으로써 대열반이라 이름하느니라."

  "선남자여, 이 세상 의사들이 모든 중생의 헌 데를 치료할 수 있습니까?"

  "선남자여, 이 세상의 헌 데가 두 가지인데, 하나는 치료할 수 있고 하나는 치료할수 없나니, 치료할 수 있는 것은

의사가 치료할 것이요, 치료할 수 없는것은 의사가 고치지 못하느니라."

  "부처님의 말씀이 여래가 염부제에서 중생의 병을 치료하였다 하시니, 만일 치료하였다면 모든 중생들 가운데 어찌하여

열반을 얻지 못한 이가 있습니까?  만일  다 열반을 얻지 못하였으면 여래께서 어찌하여 치료하여 마치고 다른

곳으로 간다 하십니까?"

  "선남자여, 염부제의 중생이 두 가지가 있으니, 하나는 신심이 있고 다른 하나는 신심이 없느니라.

신심이 있는 이는 치료할 수 있다 하나니, 왜냐하면 결정코 열반을 얻어 헌 데가 없는 까닭으로 염부제의 중생들을 치료하여

마쳤다는것이요, 신심이 없는 중생은 일첸제라 하나니, 일천제는 치료할 수 없느니라. 일천제를 제하고는 모두 치료하였으므로

열반에는 헌 데가 없다고 이름하느니라."

"세존이시여, 어떤 것을 열반이라 합니까?"

"선남자여, 열반은 ㅎㅐ탈이라 하느니라."
"ㅎㅐ탈이라고 말하ㅡㄴ 것은 색입니까?, 색이 아닙니까?"

"선남자여, 혹은 색이기도 하고 혹은 색이 아니기도 하거니와 여래는 성문제자들을 위하여 색이 아니라고 말하느니라>"

"세존이시여, 성문과 연각이 만일 색이 아니라면 어떻게 머뭅니까?"

"

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