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대반열반경 제7권

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2,151 2018.02.24 04:09

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11. 네 가지 뒤바뀜

부처님께서 가섭보살에게 말씀하시었다.

"선남자야, 네 가지 뒤바뀜이라 함은 괴로움이 아닌데 괴롭다는 생각을 내는것을 뒤바뀜이라 하나니, 괴로움이 아니라는

것은 여래요, 괴롭다는 생각을 내는 것은 여래가 무상하고 변이한다는것이니라.

여래가 무상하다고 말함은 큰 죄와 괴로움이요, 여래가 이 괴로운 몸을 버리고 열반에 드는 것이 마치 나무가 다하면

불이 꺼지는 것과 같다고 하면, 그것은 괴로움이 아닌데 괴롭다는 생각을 내는 것이므로 뒤바뀜이라 하느니라.

내가 만일 여래가 항상하다고 말하면 곧 나라는 소견ㅇㅣ니, 나라는 소견으로는 한량없는 죄가 있는 것이므로, 여래가 무상

하다고 말하여야 하며, 이렇게 말하면 내가 즐거움을 받는다 하거니와, 여래의 무상함이 괴로움이니,

만일 괴로움이라면 어떻게 즐거움을 내겠는가.

괴로운데 즐겁다는 생각을 냄으로써 뒤바뀜이라 하는 것이며, 즐거운데 괴롭다는 것은 여래가 무상하다는 것이니라.

만일 여래가 무상하다고 말하면 이는 즐거운데 괴롭다는 생각을 내는 것이니라.

여래의 항상 머무는 것이 즐거운 것이거늘, 만일 내가 말하기를 여래가 항상하다고 한다면 어찌하여 열반에 들며,

만일 여래가 괴로움이 아니라면 어찌하여 몸을 버리고 열반을 취한다 하는가.

즐거운데 괴롭다는 생각을 냄으로써 뒤바뀜이라 하나니,

이것은 첫째 뒤바뀜이니라.

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