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대열반경제7권

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2,768 2018.02.15 19:13

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10. 네 가지 진리

부처님께서 또 가섭보살에게 말씀하셨다.

"괴로운 것을 괴로움에 대한 성스러운 진리라 이름하지 않나니, 무슨 까닭이냐. 만일 괴로운 것을 괴로움에 대한

성스러운 진리라 한다면, 온갖 축생과 지옥 중생에게도 성스러운 진리가 잇으리라.

선남자야, 어떤 사람이 여래의 깊고 깊은 경계가 머물고 변치 않는 비밀한 법신임을 알지 못하고 밥 먹는 몸이요,

법신이 아니라 하면, 이는 여래의 도덕과 위력을 모르는 것이니, 그것을 괴로움이라 이름하느니라.

왜냐하면 알지 못하므로 법을 법이 아니라 보고 법 아닌 것을 법이라고 보는 연고니, 이 사람은 나쁜 갈래에 떨어져 생사에

헤맬 것이며, 번뇌가 많아져서 여러 거지 고뇌 받으려니와 만일 여래가 항상 머물고 변하지 아니함을 알거나, 혹은 항상 머문다는

말을 들어 귀에 한번 지나가면 천상에 태어날 것이요, 뒤에 해탈을 얻을 때에 여래의 항상 머물고 변치 않는 이치를 증득할 것이며

증득하고 말하기를 '내가 옛날에 이런 이치 몰라서 생사에 헤매면서 그지없이 돌아다녔더니, 오늘에야 참 지혜를 얻었노라'

하면 이렇게 아는것은 참으로 괴로움을 닦는 것이어서 이익이 많으려니와 만일 알지 못하면 아무리 부지런히 닦아도 이익이

없으려니, 이것은 괴로움을 아는 것이며 괴로움에 대한 성스러운 진리라 하겠지만, 만일 이렇게 닦지 못하면 괴로움이라고는
.
하려니와 괴로움에 대한 성스러운 진리는 아니니라.

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