대반열반경 제 8권 > 불교경전

대반열반경 제 8권

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2,735 2018.06.09 20:20

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또 선남자야 마치 하품 사람은 하품 법만 알고 중품.상품 법은 모르며, 중품 사람은 중품만 알고 상품은 알지 못하거늘

상품 사람은 상품도 알고 중품.하품도 아는 것같이 성문 .연각도 그와 같아서 자기의 처지만 알고 잇다

여래는 그렇지 아니하여 자기의 처지와 다른 이의 처지까지 알므로 여래를 걸림없는 지혜라 하는 것이며, 환술 같은 변화를

나타내어 세상을 따르는 것을 범부의 육안으로는 진실하다 하지만, 여래의 걸림없고 위없는 지혜를 알고자 함은 옳지 아니하며,

근심이 있고 없는 것은 부처님만이 아는 것이니, 이러한 인연으로 다른 법은 내가 있고 다른 법은 내가 없는 것이니, 이것을

원앙과 가린제의 성품이라 하느니라

가린제와 원앙은 여름에 물이 불으면 높은 곳을 가리어서 새끼를 두고 기르며, 그런 뒤에 본래디로 편안히 노니나니,

여래도 그와 같아서 한량없는 중생을 교화하여 바른 법에 머물게 함은 저 원앙이나 가린제가 높은 곳을 가리어 새끼를 두는 것

같나니, 여래도 그러하여 중생들로 하여금 할 일을 마치고는 대반열반에 들어가느니라

선남자야 이것을 이름하여 다른법은 괴롭고 다른 법은 즐거움이라 하느니라

모든 행은 괴로움이요, 열반은 즐거움이니 제일 미묘하여 모든 행을 무너뜨리는 까닭이니라."

"세존이시여, 어찌하여 중생으로서 열반을 얻는 이를 제일 즐거움이라 하나이까?"

"선남자야, 내가 말한 것같이 모든 행이 화합한 것을 늙고 죽음이라 하느니라."

이런 것이 감로니라

방일하고 안 삼가면

이를 일러 죽음이라 하느니라

방일하지 않은 이는 안 죽을 데 얻게 되고

방일하게 노는 이는 즉을 길만 가게 되리.

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