대반열반경 제 8권
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2,012 2018.03.22 18:00
본문
"세존이시여, 어떤 것이 여래께서 말씀하신 글자의 근본입니까?"
"선남자야, 처음에 반쪽 글자를 말하여 근본을 삼아 가지고 모든 글자의 근본을 배운 뒤에야 바른 법인지 잘못된 법인지를
알 것이니라."
"세존이시여, 글자라는 것은 그 뜻이 어떠합니끼?"
"선남자야, 열네 가지 음을 글자의 뜻이라 이름하고, 글자의 뜻을 열반이라 하며, 항상한 것이므로 흘러 변하지 않느니라.
만일 흐르지 않는다면 그 것은 다함이 없는 것이요, 다함이 없는 것은 곧 여래의 금강 같은 몸이니라.
이 열네 가지 음을 글자의 근본이라 하느니라.
짧은 아는 파괴하지 못함이요, 파괴하지 못하는 것은 삼보니 마치 금강과 같으니라.
또 아는 흐르지 않음이요, 흐르지 않는 것을 여래니, 여래의 아홉 구멍에는 흐를 것이 없으므로 흐르지 않으며, 또 아홉
구멍이 없으므로 흐르지 않나니, 흐르지 않는 것은 항상하고 항상함은 곧 여래니, 여래는 짓는 것이 없으므로 흐르지
않느니라. 또 아는 공덕이라 하나니, 공덕은 곧 삼보라. 그러므로 아라 하느니라
"선남자야, 처음에 반쪽 글자를 말하여 근본을 삼아 가지고 모든 글자의 근본을 배운 뒤에야 바른 법인지 잘못된 법인지를
알 것이니라."
"세존이시여, 글자라는 것은 그 뜻이 어떠합니끼?"
"선남자야, 열네 가지 음을 글자의 뜻이라 이름하고, 글자의 뜻을 열반이라 하며, 항상한 것이므로 흘러 변하지 않느니라.
만일 흐르지 않는다면 그 것은 다함이 없는 것이요, 다함이 없는 것은 곧 여래의 금강 같은 몸이니라.
이 열네 가지 음을 글자의 근본이라 하느니라.
짧은 아는 파괴하지 못함이요, 파괴하지 못하는 것은 삼보니 마치 금강과 같으니라.
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