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대반열반경제11권

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1,611 2018.12.17 10:24

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보살이 이러한 관을 하고는 4념처를 얻고, 4념처를 얻고는 곧 참는 지위에 머물 것이며, 보살마하살이 이 참는 지위에 머물면,

탐욕,성냄,어리석음을 참고 견딜 것이며, 역시 추위,더위,굶주림,목마름을 참으며, 모기,등애,벼룩,이,폭풍,나쁜촉각,여러 가지 전염병

욕설,악담,때리는 것 따위의 몸과 마음의 고통을 참고 견딜 것이므로 참는 지위에 머물렀다 하느니라."

가섭보살이 부처님께 여쭈었다.

"세존이시여, 보살이 부동지에 머물지 못하고서, 께율을 깨끗하게 가지다가도, 어떤 인연으로 파계하는 일이 있습니까?"

"선남자야, 보살이 부동지에 머물지 못하였을 적에는 인연이 생김변 파계할 수 있느니라."

"세존이시여, 그러면 어떤 것이 그런 인연 입니까?"

"선남자야, 보살이 부동지에 머물지 못하였을 적에는 인연이 생기면 파계할 수 있느니라."

"세존이시여, 그러면 어떤 것이 그런 인연입니까?"

"가섭이여,, 만일 보살이 파계하는 인연을 가지고 다른 이로 하여금 대승경전을 받아 지니고 좋아하게 하며, 또 그로 하여금 대승경전을

읽고 외우고 통달하고 쓰게 하여 다른이에게 선전하여서, 아뇩다라삼먁삼보리에서 물러가지 않게 할 줄을 안다면 이런 인연으로

파계하게 되는 것이니, 그 때에 보살이 생각하기를 '내가 차라리 한 겁이나 한 겁이 조금 못 되는 세월에 아비지옥에 들어가서 그 죄보를

받을지언정, 이 사람으로 하여금 아뇩다라삼먁삼보리에서 물러나지 않게 하리라'하느니라

가섭이여, 이런 인연이면 보살마하살이 깨끗이 지키던 계율을 깨뜨릴 수 있느니라."

그 때에 문수사리보살이 부처님께 여쭈었다.

"세존이시여, 만일 보살이 이런 사람을 붙들어 보호하며 보리심에 서 물러나지 않게 하기 위하여서 계율을 깨뜨리고 아비지옥에서

떨어진다면 옳지 않겠나이다."

이 때에 부처님께서 문수보살을 칭찬하셨다.

"문수사리여, 훌륭하고 훌융하다. 그대의 말과 같으니라.

내가 오랜 옛날에 염부제에서 큰 나라 임금이 되었으니 이름이 선예였으며, 대승경전을 사람하고 공경하여 마음이 순일하고, 나쁜

생각, 시기하는 마음, 아끼는 생각이 없었으며, 입으로는 사랑하는 말, 착한 말만을 하였고, 몸으로는 빈궁하고 고독한 사람들을

거두어 보호하였으며, 보시하고 정진하기를 쉬지 아니하였으나, 그 때에는 부처님이나 성무니아 연각이 없었으므로, 나는 대승 방등경

전을 좋하하면서도 12년 동안에 바라문을 섬기면서 필요한 것을 공양하였고, 12년동안 보시하기를 마치고는, '당신신들은 이제

아뇩다라삼먁삼보리심을 내십시오'하고 말하였더니, 바라문이 대답하되'대왕이여, 보리의 성품은 있는 것이 아니며, 대승경전도

역시 그러하거늘, 대왕이 어찌하여 사람들로 하여금 허공과 같게 하려 합니까?하였다.

선남자야, 내가 그 때에 대승을 소중하게 여기는 마음으로서, 바라문이 방들경을 비방함을 듣고는, 즉시에 그 목숨을 끊었노라,

그러나 선남자야, 그 때부터 이런 인연으로 지옥에 떨어지지는 아니하였느니라.

선남자야, 대승을 옹호하고 붙드는 것은 이렇게 한량없는 세력이 있느니라.

가섭이여, 또 거룩한 행이 있으니, 성인의 네 가지 참된 이치인 고.집.멸.도니라

가섭이여, '고'라 함은 못살게 구는 것이ㅛ, '집'이라함은 나고 자라게 하는 것이요, '멸'이라 함은 고요한 것이요, '도'라 함은 대승을

말함이니라.

또 선남자야, 고는 현상이요, 집은 전상이요, 멸은 제한것이요, 도는 능히 제하는 것이니라

또 선남자야, 고에는 세 가지 모양이 있으니. 괴로운 이 몸에 괴롭고 시끄러움이 생기는 것이과 변천하므로 괴로움이 생기는 것과,

파괴되어서 괴로움이 생기는 것이며, 집은 25유요, 멸은 25유를 멸하는 것이요, 도는 계율, 선정.지혜를 닦는 것이니라

또 선남자야 유류법에 두 가지가 있으니 인과 과요, 무루법에도 두 가지가 있으니 인과 과니라.

유루법의 과는 고요,유루법의 인은 집이며, 무루법의 과는 멸이요, 무루법의 인은 도니라

또 선남자야, 여덟가지를 고라 하나니, 나는 고, 늘는고, 병나는 고 죽는 고, 사랑하는 것을 이별하는 고, 미운것이 모이는 고,

구하여 얻지 못하는 고, 다섯 가지 음으로 성하는 고니라

이 여덟 가지 고를 내는 것을 집이라 하고, 이 여덟 가지 고가 없는 데를 멸이라 하고, 10력, 4무소의,3념처, 대비를 도라하느니라

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