대반열반경 제11권
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1,805 2018.12.13 11:09
본문
번뇌나찰은 또 말하기를 '네가 만일 네 가지 계율을 파할 수 없거든, 승잔죄만이라도 파하면 그 인연으로 편안하게 열반에 들게 되라라'고
하나, 보살은 그 말도 듣지 아니하리라.
나찰은 또 달래기를 '그대가 승잔죄도 파할 수 없거든, 투란차죄만이라도 범하라.
그 인연으로 편안하게 열반에 들게 되리라'고 하나 그 때에도 보살은 허락하지 아니하리라.
나찰은 또 '그대가 투란차죄를 범할 수 없으면, 사타죄를 범하라.
그 인연으로도 편안하게 열반에 들 수 있으리라'한다.
그래도 보살은 허락하지 않으리라
나찰은 또 '그대가 사타죄도 범할 수 없으면 바야제를 범하지 못하겠거든 돌길라계를 파하라.
그 인연으로도 편안하게 열반에 들 수 있으리라'한다.
보살이 이 때에 생각하기를 '내가 만일 돌길라를 범하고 털어놓고 참회하지 아니하면, 생사 바다의 저 언덕까지 건너가서
열반을 얻지 못할 것이다'한다.
보살이 이 조그만 계율에까지도 견고하게 수호하려는 마음이 금강과 같으며, 보살마하살이 4중금이나 돌길라까지를 소중하게
여기고 견고하게 생각함이 차별이 없으며, 보살이 만일 이렇게 굳게 가지면 곧 다섯가지 계율을 구속하리니, 이른바 보살의 근본의
업인 청정한 계율과 앞뒤의 권속인 다른 청정한 계율과 나쁜 깨달음이 아닌 각의 청정한 계율과, 바른 생각을 수호하여 지니는
생각의 청정한 계율과, 아뇩다라삼먁삼보리로 회향하는 계율이니라.
하나, 보살은 그 말도 듣지 아니하리라.
나찰은 또 달래기를 '그대가 승잔죄도 파할 수 없거든, 투란차죄만이라도 범하라.
그 인연으로 편안하게 열반에 들게 되리라'고 하나 그 때에도 보살은 허락하지 아니하리라.
나찰은 또 '그대가 투란차죄를 범할 수 없으면, 사타죄를 범하라.
그 인연으로도 편안하게 열반에 들 수 있으리라'한다.
그래도 보살은 허락하지 않으리라
나찰은 또 '그대가 사타죄도 범할 수 없으면 바야제를 범하지 못하겠거든 돌길라계를 파하라.
그 인연으로도 편안하게 열반에 들 수 있으리라'한다.
보살이 이 때에 생각하기를 '내가 만일 돌길라를 범하고 털어놓고 참회하지 아니하면, 생사 바다의 저 언덕까지 건너가서
열반을 얻지 못할 것이다'한다.
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여기고 견고하게 생각함이 차별이 없으며, 보살이 만일 이렇게 굳게 가지면 곧 다섯가지 계율을 구속하리니, 이른바 보살의 근본의
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생각의 청정한 계율과, 아뇩다라삼먁삼보리로 회향하는 계율이니라.
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