대반열반경 제10권
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2,547 2018.10.20 13:11
본문
18. 병을 나타냄
그 때에 가섭보살이 부처님께 여쭈었다.
"세존이시여, 여래는 모든 병화능 ㄹ면하시었으므로 걱정과 고통이 소멸되어 두려움이 없으십니다. 세존이시여, 모든 중생들은
네 가지 독한 화살이 있어 병의 원인이 되나니, 그 네 가지란 탐욕, 성냄,어리석, 교만함입니다.
병의 원이니이 잇으면 병이 생기나니, 애정과 열기로 생기는 폐병, 상기되어 구토하는 병, 피부가 근질근질한 것,
가슴이 답답한 것, 이질.재채기.트림.오줌소태.눈병.귓병.배가 부르고 등이 거북스러운 것. 전광증.소갈증.귀신이 지피는 등 여러
가지 병을 세존께선즌 모두 소멸하셨는ㄷㅔ 부처님께서 무슨 연고로 오늘 문수보살에게 유촉하여 말씀하시기를 '오늘
내가 등이 아프니, 너희들이 대중을 위하여 법을 열설하라' 하십니까? 두 가지 인연으로 병고가 없어지나니, 하나는 모든 중생을
가엾이 여갬이요, 또 하나는ㄴ 병자에게 의약을 보시함입니다. 여래께섲는 지난 세상 한량없는 만억 겁 전부터 보살행을 닦으면서
사랑하는 말로 중생을 이익하여 괴롭히지 아니하였을 것이며, 병자에게는 가지가지 의약을 보시하셨는데, 어찌하여 잠자코 누우시고,
제자나 성문들에게 지계바라밀과 선정과 해탈과 삼마발제와 부지런히 수행하는일을 가르치지 아니하시며, 무슨 인연으로 깊고 묘한
대승경전을 말씀하지 않으십니까?;.
여래께서 어찌하여 한량없는 방편으로 대가섭이나 사람 중의 코끼리인 여러 보살들에게 가르치시어 아뇩다라삼먁삼보리에 퇴전
하지 못하게 하지 않으며, 무슨 까닭으로 나쁜 비구들을 다스리어 부정한 물건을 받아두지 않도록 하지 않습니까?
세존께서는 진실로 병이 없으신데 어찌하여 잠자코 오른쪽 옆구리로 누워 계십니까?
모든 보살들은 병자에게 의약을 보시한 인연으로 얻게 되는 선근을 모두 중생에게 보시하여 온갖 것을 안즌 지혜로 회향하며,
중생들의 번뇌의 장애와 업의 장애와 과보의 장애를 제거합니다.
번뇌의 장애라 함은 탐욕, 성냄. 어리석음.분노.얽매는 번뇌.덮은 번뇌. 시끄러움.질투. 인색. 간탐. 간사.아첨.부끄러운 줄모르는
것과 거만. 지나친 거만. 남과 같지 못하다는 거만. 높다는 거만. 아만.나쁜 짓을 믿는 거만. 교만과 방일하고 잘난 체하고 밉게 보고
다투고 옳지 않게 살고 아양부리고 거룩한 체하여서, 이익으로 이익을 구하며 나쁘게 구하고 많이 구하며, 공경함이 없고 가르침을
따르지 아니하며, 나쁜 동무를 가까이하고, 이익을 탐하며 만족함이 없으려, 얽힌 것을 풀지 못하고 나쁜 욕망을 구하고 나쁜 탐욕을
내며, 몸이 있다는 소견, 실물이 있다는 소견, 실물이 없단즌 소견과 기기개 켜고 졸기를 좋아하며, 하품하고 즐거운 생각이 없으며,
음식에 탐을 내고, 생각이 흐리멍덩하고 이상한 생각을 가지고, 옳게 생각하지 못하고 몸과 입으로는 나쁜 짓이 맣고 웃기를 좋아하고
말이 수다스럽과 눈과 귀가 암둔하고 헛소리가 많고, 탐욕의 감각, 성내는 감각, 해치는 감각에 가리우는 따위를 번뇌의 장애라 하고,
업의 장애라 함은 다섯가지 무간지옥에 떨어진 나쁜 죄업으로 생기는 병이요, 과보의 장애라함은 지옥.축생.아귀에 태어나서 바른
법을 비방하는 것과 일천제들을 과보의 장애라하나니, 이런 세가 지 장애를 큰병이라 하거니와, 보살들은 한량없는세월에 보리를 닦아
배울때에 여려 병자에게 의약을 보시하고 염원하기를 '중생들로 하여금 이러한 세가지 장애로 생기는 중병을 영원히 끊게
하여지이다'하나이다.
또 세존이시여, 보살마하살이 보리를 닦아 익힐 적에, 모든 병자에게 의약을 보시하면서 서원을 세우기를, '중생들로 하여금 모든
병을 영원히 끊고 여래의 금강 같은 몸을 이루게 하여지이다' 하였으며, 또 '한량없는 중생들이 아묘한 약왕이 되어 모든 중대한
나쁜 병이 끊어지이다' 하며, 모든 중생들이 아가타약을 얻고, 그 약의 효력으로 한량없는 악독을 제거할 수 있기를 원하며,
또 중생들이 아뇩다라삼먁삼보리에서 물러나지 말고 위없는 부처님 약을 성취하고 미묘한 약이 되어 모든 병을 치료하여 사람들로
하여금 소송하려는 생각을 내지 않게 하기를 원하며, 또 중생들이 큰 약 나무가 되어 모든 나쁜 병을 치료하기를 원하며, 또 중생들이
독한 살을 뽑아 버리고 위없는 여래의 병을 치료하기를 원하며, 또 중생들이 독한 살을 뽑아 버리고 위없는 여래의 병을 치료하기를
워너하며, 또 중생들이 여래의 지혜인 약의 비밀한 법장에 들어가기를 원하였습니다.
그 때에 가섭보살이 부처님께 여쭈었다.
"세존이시여, 여래는 모든 병화능 ㄹ면하시었으므로 걱정과 고통이 소멸되어 두려움이 없으십니다. 세존이시여, 모든 중생들은
네 가지 독한 화살이 있어 병의 원인이 되나니, 그 네 가지란 탐욕, 성냄,어리석, 교만함입니다.
병의 원이니이 잇으면 병이 생기나니, 애정과 열기로 생기는 폐병, 상기되어 구토하는 병, 피부가 근질근질한 것,
가슴이 답답한 것, 이질.재채기.트림.오줌소태.눈병.귓병.배가 부르고 등이 거북스러운 것. 전광증.소갈증.귀신이 지피는 등 여러
가지 병을 세존께선즌 모두 소멸하셨는ㄷㅔ 부처님께서 무슨 연고로 오늘 문수보살에게 유촉하여 말씀하시기를 '오늘
내가 등이 아프니, 너희들이 대중을 위하여 법을 열설하라' 하십니까? 두 가지 인연으로 병고가 없어지나니, 하나는 모든 중생을
가엾이 여갬이요, 또 하나는ㄴ 병자에게 의약을 보시함입니다. 여래께섲는 지난 세상 한량없는 만억 겁 전부터 보살행을 닦으면서
사랑하는 말로 중생을 이익하여 괴롭히지 아니하였을 것이며, 병자에게는 가지가지 의약을 보시하셨는데, 어찌하여 잠자코 누우시고,
제자나 성문들에게 지계바라밀과 선정과 해탈과 삼마발제와 부지런히 수행하는일을 가르치지 아니하시며, 무슨 인연으로 깊고 묘한
대승경전을 말씀하지 않으십니까?;.
여래께서 어찌하여 한량없는 방편으로 대가섭이나 사람 중의 코끼리인 여러 보살들에게 가르치시어 아뇩다라삼먁삼보리에 퇴전
하지 못하게 하지 않으며, 무슨 까닭으로 나쁜 비구들을 다스리어 부정한 물건을 받아두지 않도록 하지 않습니까?
세존께서는 진실로 병이 없으신데 어찌하여 잠자코 오른쪽 옆구리로 누워 계십니까?
모든 보살들은 병자에게 의약을 보시한 인연으로 얻게 되는 선근을 모두 중생에게 보시하여 온갖 것을 안즌 지혜로 회향하며,
중생들의 번뇌의 장애와 업의 장애와 과보의 장애를 제거합니다.
번뇌의 장애라 함은 탐욕, 성냄. 어리석음.분노.얽매는 번뇌.덮은 번뇌. 시끄러움.질투. 인색. 간탐. 간사.아첨.부끄러운 줄모르는
것과 거만. 지나친 거만. 남과 같지 못하다는 거만. 높다는 거만. 아만.나쁜 짓을 믿는 거만. 교만과 방일하고 잘난 체하고 밉게 보고
다투고 옳지 않게 살고 아양부리고 거룩한 체하여서, 이익으로 이익을 구하며 나쁘게 구하고 많이 구하며, 공경함이 없고 가르침을
따르지 아니하며, 나쁜 동무를 가까이하고, 이익을 탐하며 만족함이 없으려, 얽힌 것을 풀지 못하고 나쁜 욕망을 구하고 나쁜 탐욕을
내며, 몸이 있다는 소견, 실물이 있다는 소견, 실물이 없단즌 소견과 기기개 켜고 졸기를 좋아하며, 하품하고 즐거운 생각이 없으며,
음식에 탐을 내고, 생각이 흐리멍덩하고 이상한 생각을 가지고, 옳게 생각하지 못하고 몸과 입으로는 나쁜 짓이 맣고 웃기를 좋아하고
말이 수다스럽과 눈과 귀가 암둔하고 헛소리가 많고, 탐욕의 감각, 성내는 감각, 해치는 감각에 가리우는 따위를 번뇌의 장애라 하고,
업의 장애라 함은 다섯가지 무간지옥에 떨어진 나쁜 죄업으로 생기는 병이요, 과보의 장애라함은 지옥.축생.아귀에 태어나서 바른
법을 비방하는 것과 일천제들을 과보의 장애라하나니, 이런 세가 지 장애를 큰병이라 하거니와, 보살들은 한량없는세월에 보리를 닦아
배울때에 여려 병자에게 의약을 보시하고 염원하기를 '중생들로 하여금 이러한 세가지 장애로 생기는 중병을 영원히 끊게
하여지이다'하나이다.
또 세존이시여, 보살마하살이 보리를 닦아 익힐 적에, 모든 병자에게 의약을 보시하면서 서원을 세우기를, '중생들로 하여금 모든
병을 영원히 끊고 여래의 금강 같은 몸을 이루게 하여지이다' 하였으며, 또 '한량없는 중생들이 아묘한 약왕이 되어 모든 중대한
나쁜 병이 끊어지이다' 하며, 모든 중생들이 아가타약을 얻고, 그 약의 효력으로 한량없는 악독을 제거할 수 있기를 원하며,
또 중생들이 아뇩다라삼먁삼보리에서 물러나지 말고 위없는 부처님 약을 성취하고 미묘한 약이 되어 모든 병을 치료하여 사람들로
하여금 소송하려는 생각을 내지 않게 하기를 원하며, 또 중생들이 큰 약 나무가 되어 모든 나쁜 병을 치료하기를 원하며, 또 중생들이
독한 살을 뽑아 버리고 위없는 여래의 병을 치료하기를 원하며, 또 중생들이 독한 살을 뽑아 버리고 위없는 여래의 병을 치료하기를
워너하며, 또 중생들이 여래의 지혜인 약의 비밀한 법장에 들어가기를 원하였습니다.
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