불교이야기

아사세왕(阿 闍 世王)의 회개 ⑤

어느날 또 실지의라는 대신이,

"대왕, 요사이 안색이 좋지 않아 보입니다. 마치 왕위를 잃은이 같이, 또는 마른

샘물같이, 연꽃이 없는 연못과 같이, 가지가 없는 나무와 같이, 파계승이 위덕이

없는 것 같이 보이는데, 도대체 대왕의 병환은 마음의 병환이십니까, 또는 육체의

병환입니까?"

"내 병은 마음과 몸의 두 가지 병이다. 아무런 허물이 없는 부왕을 죽이고 죄를

범했으니, 지자의 말대로 내세에는 지옥으로 가서 큰 고통으로 받게 될 것이다.

그리고 내 병을 고칠수 있는 명의는 없을 것이다."

"대왕, 걱정하실 필요는 없습니다. 옛날 라마왕은 부왕을 죽이고 왕위에 올랐습니다.

그 밖에도 밧다이왕, 나고샤왕, 가다이왕, 비샤갸왕, 월광명왕, 일광명왕, 애왕,

지다닌왕 등 전부가 부왕을 죽이고 왕위에 올랐습니다. 그러나 이들 여러 왕 중

누구 하나 지옥에 갔다는 이야기는 못 들었습니다. 오늘날에도 비루리왕, 우다야왕,

아구샤왕, 소왕, 연화왕 등 전부가 부왕을 죽인 왕들입니다. 그러나 아직 누구하나도

괴로움을 받고 있다는 이야기는 없습니다. 지옥이라든가, 아귀라든가, 천상계란 말을

하고는 있지만 누구하나 실제로 이것을 보았다는 사람은 없습니다.

남이 무슨 말을 해도 걱정하실 필요는 없습니다.

[어떤 명의도 병을 고칠수 없다]고 말씀 하지만 지금 현재 바라문으로 아기다시샤

긴바라라고 하는 대사가 있는데, 그는 금도 흙도 다 평등하며 하등 구별이 있지 않다.

칼로 왼편 옆구리를 자르는 자도, 바른편 옆구리에 전단을 자르는 자도, 이 두사람의

마음에 다름이 없다. 원한이라든 친밀이라든, 별로 다른 것은 없다.

한 마을 한 나라 한 성의 백성을 다 죽이더라도, 혹은 생명을 가진 모든 만물을 다

죽이더라도, 혹은 갠지스강 이남에는 선정을 베풀고, 잰지스강 이북의 사람들을 다

죽인다 하더라도 죄나 복이 되지 않는다고 말하고 있습니다. 따라서 대왕께서 그를

찾으면 병환은 곧 완쾌될 것입니다."

"그런가, 그렇다면 나는 기꺼이 그를 찾겠다."