불교이야기

아사세왕(阿闍世王)의 회개 ③

"불사문이나 부모께 나쁜 마음 일으키면서 악업을 행하는 자는 지옥의 과보를 받기 마련이니라.

이 지례로운 이의 게에 따르면 내가 몸과 마음의 병으로 고통을 받고 있음을 알 것이다.

아무리 명의라 하더라도 내 병을 고칠수는 없을것이다."

"대왕께서 너무 심려하실 필요는 없습니다. 원래 법이란 두가지가 있습니다.

출가법과 왕법이 있는데, 왕법에 따르면 부친을 죽여도 죄가 되지 않습니다. 마치 어떤 종류의

벌레가 어머니 배를 뚫고 나오는 것과 같습니다. 이것이 이 벌레의 태어나는 방법입니다.

그러므로 그 벌레는 죄가 되지 않는 것입니다. 그러나 출가법에 따르면, 가령 모기 한 마리를

죽였다 하더라도 그것은 죄악이 되는 것입니다. 그러나 그것은 어디까지나 출가의 이야기지

대왕의 경우는 같지 않습니다. 따라서 대왕께서는 마음을 활달하게 가지고 걱정하시지

마시기를 바랍니다. 걱정을 하시면 하실수록 근심은 더욱 더하게 마련입니다.

대왕께서는 대왕의 병환을 치료할 명의는 없다고 말씀하시는데, 그것도 틀린 말씁이십니다.

현재 마가리구사리시라는 성자가 왕사성에 있는데, 그는 매우 자비심이 깊은 사람이며,

항상 말하기를 [사람의 몸은 지, 수, 화, 풍, 고 낙, 수명의 일곱으로 구성되어 있어,

이 일곱 요소는 어느 누구도 해를 끼칠 수도 없으며, 또는 죽지도 않는다]고 말하고 있습니다.

만약 대황께서 그 성자를 찾아 뵙는다면 병횐이 곧 완쾌하실 것입니다."

"그런가, 만약 신병이 낫기만 한다면 기꺼이 그를 찾겠다."

또 다른날, 실득이란 대신이 병문안을 와서 말하기를,

"대왕, 이 어이 되신 일이오니까? 몸의 영락을 벗겨 버리시고 머리는 쑥대 그것인양,

그 까닭이 듣고 싶소이다. 대왕께서 무서움에 떨며 몸도 마음도 물안하여 폭풍 앞의 나무잎같이

공포에 떨고 계시니 어이된 일이오니까?"

대왕께서 수척하신 것은 마치 농부가 씨앗을 뿌린 후 가뭄이 계속된 것과 같아 보이니,

도대체 병환은 육체의 병환이신지 마음의 병환이신지 어느 편입니까?"

"내 명이란 심신 양쪽의 병이다. 부친인 선왕께서는 자비와 인덕으로 나라를 다스리어

아직 아무런 과실도 없었다. 그런데, 내가 태어났을 때 어떤 점장이가

[이 아들은 성장하면 아버지를 죽일 것이다] 라고 했는데도 불구하고, 부왕꼐서는 나를 자비로써

양육하셨다. 전에 어떤 지자가 말하기를 [비구니를 범하고, 절에 있는 물건을 훔치고, 불도를

닦는 사람을 죽이고, 아버지를 죽이는 자는 반드시 지옥에 간다]라고 한 적이 있다. 내가 왜 이와

같이 심신을 괴롭히고 있는지 이것으로써 알 것이다."