불교이야기

 아사세왕 (阿 闍 世王)의 회개 ⑩

​게를 끝내자 왕은 계속 말을 이었다.

"기바여, 내 병은 심히 중아다. 어떠한 명의도 묘햑도 결코 고칠 수 없을

정도의 중병이다. 이제 새삼스럽게 말할 필요는 없지만, 우리 부친은 법에

따라 나라를 다스렸고, 아무런 과실과 결점이 없었는데도 불구하고,

나는 나의 영달에 눈이 어두워서 해를 끼쳤던 것이다. 고기가 육지에서

무슨 낙이 이으랴, 사슴이 함정에 빠져서 좋아할 일이 없다. 나는 언젠가,

지자로부터, 심신이 깨끗지 못한 자는 지옥에 떨어진다는 이야기를 들은

적이 있다. 내가 한 일이 이와 같으니, 어찌 안심하고 잠을 잘 수 있으랴.

어서 나를 위하여 좋은 방법을 써서 내 병을 고쳐 줄 수 없겠는가."

가비가 답하기를,

"대왕, 대왕이 만드신 죄는 천지가 용서할 수 없는 대죄이지만, 이미

속죄를 하시고 과거를 뉘우치고 계십니다.​ 대왕, 제불 세존은 항상

말씀하시기를 많은 사람들이 구제되는 두 가지 선한 법이 있으니,

그것의 하나는 참이고, 또하나는 괴다. 참이란 스스로 죄를 만들지

않는다는 뜻이고, 괴는 다른 사람​을 가르쳐서 죄를 만들게 하지 않는 것이다.

또, 참이란 사람에게 부끄러운 것이고, 괴는 하늘에게 부끄러운 것이며, 이

참괴 없는 자는 사람이라고 할 수 없다. 그것은 짐승이다. 사람은 하늘에는

부끄러워하는 마음이 있기 때문에 부모 스승을 공경하고, 참괴가 있으므로

부모, 형제, 자매의 순서가 있다고 설법하고 있습니다. 대왕, 대왕께서는

현재 깊은 참괴의 마음이 표현되고 있습니다. 부처님 말씀에 의하면 지자에는

두가지 종류가 있는데, 하나는 악한 일을 안하는 것이고, 또 하나는 악한

일을 했어도 곧 참괴하는 사람입니다. 어리석은 자에게도 두 종류가 있다

합니다. 즉, 죄업을 만드는 자와 죄업을 감추는 자라 합니다.

처음에는 죄를 짓는다 하더라도 후에 참괴하고, 두번 다시 죄를 범치 않는 

자는 마치 탁한 물에 맑은 구슬을 넣으면 맑은 구슬의 힘으로 물이 맑아지는

것 같이, 구름이 걷히면 명월이 나타나는 것같이, 악한 일도 참괴하면

죄는 없어지고 처음고 같이 깨끗해지는 것입니다. 대왕, 부에 두 종류가

있습니다. 코끼리나 말과 같은 가축과, 금은 주옥과 같은 보물이 그것들

입니다. 그러나 코끼리나 말이 아무리 많다 하더라도, 주옥 한 개만 못합니다.