불교이야기

또 당시 인도에 기바라는 명의가 있었다. 그는 어느날 궁중으로 들어가 왕에게,

"대왕, 잘 주무십니까?" 라고 묻자, 아사세왕은 게로써 답했다.

"영원히 번뇌를 끊고, 마음도 몸도 깨끗하고, 이 세상의 삶을 탐하지 않으면,

편안한 잠을 이룩하리라. 열반에 이르러 남을 위해 심오한 의를 설법하면

진정한 바라문, 그러면 잠은 편안하리, 몸에는 악업이 끊기고, 입의 화근은

없어지고, 마음의 의혹이 없으면, 편안한 참을 얻이리로다.

심신 다 함께 고뇌 없이, 고요한 침상에 머무르면서, 무상의 낙을 얻는다면,

편안한 잠을 얻으리로다. 마음의 집착을 씻어 없애고, 원한이나 원수를

멀리하고, 화합하고 싸움이 없으면, 편안한 잠을 얻을 수 있으리.

부모를 공경하여 부양하고, 해를 끼치지 않고 효도를 하고, 남의 물건을

탐내지 않는 자는, 편안한 잠을 이룰 수 있으리. 몸과 마음이 다같이 고르고,

좋은 벗과 사귀면서, 사마를 깨뜨리는 자라면, 편안한 잠을 얻을 수 있으리,

길함도 불길함도 괴로움도 즐거움도, 마음에 두지 않고, 여러 사람들을

위해서 꾸준히 생사의 바다에 헤매면서, 가르침을 위하여 힘쓰는 자는,

편안한 잠을 이룰 수 있으리. 편안히 잠자는 그 사람을, 부처님이라고

부를 수 있으리.

세속에 얽매이지 않고, 몸과 마음이 영원히 흔들리지 않아, 편안한 잠을

이룰 수 있는 사람은, 이야말로 자비자 이니라. 모든 부처님과 자비자야말로,

불도에 몸을 바쳐 정진하고, 생명을 가진 모든 것에, 차별없이 평등을

베푸느니라. 미혹의 어두움에 갇혀서, 번뇌릐 과보를 보지 못하는 자,

항상 악업을 짓는 자는, 편안한 잠을 이루지 못하리.

자기 자신을 위해서, 또 남을 위해서 악업을 짓고 또 짓는 자는,

편안한 잠을 얻지 못하리.

이 세상의 낙 그 낙을 위해서 아비를 죽이고도 거리끼지 않고,

죄악에서 꺠어나지 못하는 그 사람은  편안한 잠을 이루지 못하리.

절도에 넘은 폭식이나, 도를 넘는 폭음은, 급기야 병고에 시달리고,

편안한 잠을 이루지 못하리.

마음속의 허물을 품으면서 남의 부녀를 부정한 마음을 품는 일,

편안한 잠을 이루지 못하리. 자기의 분수와 계율을 지키지 않고, 왕위를

탐내는 왕자나, 남의 재물을 탐내는 사람은, 편안한 잠을 얻지 못하리."