전체검색 결과 | 참 좋은 세상

불교 전체검색 결과

게시판 - 14개 | 게시물 - 379개 4 / 38 페이지 열람 중

불교이야기 게시판 내 결과

경일암 불교설화 대전집 - 육방六方 에 예배하는것은 3

또 좋은 벗에도 네가지가 있다. 첫째는 외면에는 원한이 있는 것같이 보이나 내심은 온화하고호의를 가지고 있는 벗과 둘째는 면전에서는 책망하지만 뒤에서는 징찬하고 세째는 병이나그뱎의 어려운 일을 당했을 때는 우l로하는 벗과 네째는 가난하고 별로 물질적인 도움을 주지않는데도 불구하고 잘사는 방법을 가르쳐 주는 벗 등이 이와같은 친구들이다.또 도저히 손을 쓸수 없을 정도의 약한 벗이 있다. 여기에도 역시 네가지 종류가 있다. 첫째는 충고를 받아들인 줄 모르는 친구다. 잘 하라고 하면 할 수록 나쁜 방향으로 가는 자다. 두번째는 술을 마시…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-11-01 23:59:04
경일암 불교설화 대전집 - 육방六方 에 예배하는것은 2

이 네가지 악한 행위를 범하지 않으면 현세에서는 사람들로부터 공경을 받고, 후세는 천상에 태어나게 된다. 이 네가지 행위를 억제치 못하는 자는 작아져 가는 달과 같이 앞길이 어둡게 마련이다. 그러나 이 네가지 악한 행위를 억제 하는 자는 불어오는 달과 깉이 마침내는 만월이 되어 그의 앞날을 빗나게 할 것이다."장자의 아들이여, 재산을 탕진하는 여섯가지 재난이란, 첫째 술을 좋아하는 것이고, 둘째는도박을 즐기는 것이고 새째는 방탕, 네째는 기악에 젖는 것이고 다섯께는 악한 벗과 사귀는것이다.첫째, 음주에 여섯가지 잘못이 있다, 하나는…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-28 23:23:03
경일암 불교설화 대전집 - 육방六方 에 예배하는것은 1

석존께서 왕사성의 계족산에 있을 때의 일이다.장자의 아들 시카라오쓰는 아침 일찍 일어나 머리를 풀고 목욕을 해서 몸을 깨끗이 하고,깨끗한 옿을 입고 동쪽에 네번 예배하고 남쪽을 향해서 네번 예배하고 서쪽에다 역시 네번예배하고 북쪽에다도 역시 네번 예배하고 또 하늘에다 대고 네번 예배하고 땅에다도 네번예배흘 했다.부처님은 어느 때와 같이 아침 일찌기 일어나 탁발을 하고 동냥을 하기 위해서 왕사성에가는 길에 장자의 아들이 동서남북 상하 육방에 네번씩 예배하는 것을 보고"장자의 아들이여 당신은 육방에 절을하고 있는데 무슨 이유가 있는가.…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-25 23:00:19
경일암 불교설화 대전집 - 사람위에 서려면 5

다섯째, 왕은 수도에 정진한다는 것이다. 깨끗한 믿음의 마음을 기르른 것과 부처님의 계를 부처님의 가르침을 듣고 부처님을 위해서 가진 것을 포기하고 깨끗한 지혜를 갖추는 것을의미한다. 내세를 믿고 옳은 일과 옳치않는 일을 구별하고 그 결과를 믿는다. 다시 말해서 인인과율을 믿고 깊이 불법을 믿는 것을 의미한다. 다음에 계율을 지킨다는 것은 살생,음욕,악행,망언,음주와 같은 행위를 멀리하는 것이다. 다음 부처님의 가르침을 잘 듣도록 하는 것은현재와 미래를 잘 이해하고 스승을 따라서 배우고 아는 것이다. 다음 부처님을 위해서 포기한다는…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-24 22:56:39
경일암 불교설화 대전집 - 사람위에 서려면 4

재정상의 일에 너무 재물을 욕심껏 모으려 할 필요는 없으나 충실한 재정을 유지하고, 한편, 빈곤한 자나 불우한 자에게는 국고를 열어 적선을 하고 때에 맞추어서 직위와 국록을 수여하고 도저히 견딜 수 없는 중책을 맡기지 말 것이고 위법자에게도 동정을 베풀고 도저히 뉘우칠 줄 모르는 자에는 벌을 주고 정실을 개재하지 않고 공평한 상벌을 실시하면 왕은 세상 사람들로부터 경애를 받게 마련이다.두변쩨, 문무의 재주룰 겸비한다는 것은 국왕은 구구정책 수행에 있어서 게을리 하지 말 것이며 지략과 무술에 능하고 항복하지 않는 것은 이를 보호하고 …

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-23 23:16:32
경일암 불교설화 대전집 - 사람위에 서려면 3

두번째 포상이 공정치 못하고 행위가 시기에 맞지 않는다는 것은 가령 국왕이 국왕의 성격, 기술등을 관찰하고 등용했다 하더라도 충성 기예 지혜있는 자를 종애하지 않고 국복이나 작위도 주지 않고 기밀에도 참여시키지 않고 있다가 일단 나라가 적의 공격을 받자갑자기 종애를 베풀고 위로의 말을 한다 하더라도 아무런 소용이 없을 뿐만 아니라 군신은 왕이 위험에 부딪쳤을 때만 사랑하고 어차피 오래 계속되지 않을 것이라 생각하고 그들이 현재가지고 있는 충성이나 기예 지혜조차 충분히 발휘치 않을 것이다.세번째, 자기 마음대로 행동하고 국기기밀에 관…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-21 23:49:23
경일암 불교설화 대전집 - 사람위에 서려면 2

여섯째, 마음이 비틀려서 남의 아첨을 잘 듣는다는 것은, 군신 중에 탐욕이 많은자, 도당을만들고 있는자, 반역의 뜻을 품고 있는자, 선정을 안하는 자들의 감언이설을 신용하는 것으로 이러한 경우에 국경은 문란해지고 국력은 감소되는 것이다.일곱째, 자기 분수를 생각치 않고 법을 지키지 않는 다는 것은 깊이 생각할 것을 생각치않고 군신을 등용할때, 권한을 맡길수 없는 자에 권한을 맡기고 권한을 맡겨야할 자에 권한을 맡기지 않고 혹은 상을 줄자를 벌을주고 벌을 줄자를 상을 주고 회의를 열면서 군신의발언을 억제하고 압력을 가하면 군신은 국왕…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-19 22:44:36
경일암 불교설화 대전집 - 사람위에 서려면 1

석존이 어떤 번뇌 때문에 찾아온 우넨 대왕과 만났을때일이다. 부처님을 찾아온 우넨 대왕은,"세존, 일전에 어떤 스님과 바라문이 나를 찾아와서 내 잘못을 내 면전에서 책망했습니다. 그러나 나는 내 자신이 잘못을 했다고는 생각하지 않으므로 아무리 책망을 받아도 납득이 가지않습니다. 또 일전에는 어떤 스님과 바라문이 찾아와서 나를 칭찬한 일이 있는데, 나는 조금도 기쁘게 생각치 않습니다. 그것은 내가 조금도 칭찬을 받을 만한 가치가 없음을 내 자신이 너무나 잘 알기 때문입니다. 그래서 어느날 나는 사람들을 멀리하고 혼자서 조용히 생각했습…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-19 00:19:45
경일암 불교설화 대전집 - 범천으로 가는 길 5

이와같이 슬픔과 기쁨과 평등의 세가지 마음은 끝이 없고 양을 헤아릴 수 없고다른것과 비할 수 없는 것이다.또 이세가지 마음은 별로 목적이 있어서 일어나는 것이 아니고 자연으로 생긴 것이며 근 ㄴ스스로 즐기는 것이다.그리고 바싯다여, 범천에는 노하는 마음이 있는가?""먼저도 이야기 했지만 노하는 마음이 없습니다.""그러면 자비의 행위를 하고있는 수도자에는 노하는 마음이 없는가?""없습니다.""범천에 원한의 마음이 있는가?""없습니다.""그러면 자비의 행위를 하고 있는 수행자에게는?""역시 없습니다.""그러면 범천에서는 아무 일도 못한…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-17 20:15:34
경일암 불교설화 대전집 - 범천으로 가는 길 4

"있습니다.""바싯다여, 범천에는 미워하는 마음이 있는가?""없습니다.""바라문에는""있습니다""바싯다여, 범천은 전능이냐 아니냐?""전능입니다.""바라문은""아닙니다""바싯다여, 범천과 바라문은 어느편으로 보나 같지 않다. 이와같이 성질이 틀린 바라문이 범천에 다시 태어난다는 법은 도저히 생각할 수 없다. 바싯다여 사람들이 바라문에게 깊은 뜻을 쿧는다 하더라도 능히 답변 할 수 있겠는가?""답변 못할 것입니다"바싯다와 하라다는 입을 모아 석존에게 말했다."세존, 문답은 이제 그만두기로 하시고, 범천에 길에 밝은 부처님께서 우리들에…

성행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-10-13 20:28:34