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반야심경 전체검색 결과

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불교경전 게시판 내 결과

반야심경 - 불생불멸 3

세상 사람들이 왜 자꾸 돈을 벌려고 하고 권력을 잡으려고 애쓰느냐 하면 결국은 죽을까봐 겁이 나서 그런 것입니다. 그런 데 우리의 참생명은 본래 아미타불이기 때문에 즉을래야 죽을 수 없습니다. 영원생명입니다. 죽음의 공포에 있는 사람에게 죽 음이 실제로 없다는 것을 알려주는 것보다 고마운 보시가 어디 있겠습니까? 몽뚱이가 나고 죽는 것은 볼래 있는 것이 아니라고 했습니 다. 몽뚱이가 나고 죽는 것은 옷 갈아입는 것과 마찬가지입니다. 옷을 벗었다고 해서 죽었다고 하지 않습니다 .옷을 입다가 낡으 면 갈아 입는 것과 같아요 .이 몸뚱이…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-26 00:36:40
반야심경 - 불생불멸 2

수 受. 상 想. 행 行. 식 識 이란 우리들의 정신작용을 말합니 다. 수 受 는 감각작용, 상 想 은 지식지각, 감각표상, 행 行 은 의지 작용, 식 識 은 알음알이, 의식작용입니다, 그런데 반야심경에서 무수상행식 無受想行識 이라고 합니다, 결국은 정신작용이라는 것 도 본래 있는 것이 아니라는 말씀입니다. 또한 시제법공상 입니다. 이 세상의 모든것 눈에 보이고 귀에 들리고 손에 만져지는 이 모든것이 사실은 없는것의 모양입니다. 우리는 눈앞에 보이 는 것이참으로 있는 줄 알고 잡으려고 하지만 잡히지 않는다는 것입니다. 재산이나 명예…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-24 00:39:55
반야심경 - 불생불멸 1

세상 사람들은 전부 고민 속에 빠져있습니다. 겉으로 보기 에는 돈이 많고 사회적인 지위가 높아서 "저 사람은 아무런 고 민이 없겠지" 하지만 막상 고민이 없는 사람은 없습니다. 앞에 서 만약에 고민이 없다면 죽은 사람이라는 말씀을 드렸습니다. 법당에 와서 오래 않아 있으면 다리가 아픕니다. 그래서 다 리가 안 아팠으면 좋겠다고 합니다. 다리 안 아프게 하는 방법이 있긴 있어요. 플라스틱 고무다리를 한 사람은 아무리 오래 앉아 있어도 아프지 않습니다. 다리가 아프다는 것은 내가 살아 있다 는 의미입니다. 그러니까 다리만이 아니라, 세…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-21 22:57:17
반야심경 - 눈곱을 떼고 보는 세상 2

그러니까 세상에 중생이 많다고 하고 원수가 많아서 못살 겠다고 하며 세상이 나한테 발길질하고 꼬집고 주먹질해서 도 저히 살 수 없다고 합니다. 하지만 그것이 참으로 있는 것이 아 니니까 그 상을 부정해 버려야 합니다. 상으로 보는 마음을 다 항복받는 것입니다 "내가" 라는 생각을 항복받는 것입니다. 우리에게는 "내가~" 라는 생각이많습니다. "내 나이가 얼만데~> 내 재산이 얼마나 많은데~, 내 자식이 어 떤데`" 하면서 남보다 내가 잘났다는 생각이 많습니다 이것은 내 생명이 따로 있다는 생각에서 나옵니다. 그러나 우리가 진정…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-13 23:50:52
반야심경 - 눈곱을 떼고 보는 세상 1

"상이 상 아님을 보면 곧 여래를 보리라"고 했습니다. 그런데 여래를 보는 내가 따로 있고 나에 의해서 보여지는 여래가 따로 있다고 하는 것이 아닙니다. 이 말은 자신을 중생이 라고 생각하는 그 마음이 없어져버리는 것이며 내 밖에 중생들 이 있다는 생각도 없어져 버려서 온 천지가 여래밖에 없다는 것 을 본다는 뜻입니다 따라서 여래를 보기 위해서 어딘가 특별한 장소를 찾는 것 이 아니라는 것을 알수 있습니다 언제 어디든지 본래부터 여래 밖에 없는데 그만 거기에 상이 나타난 것입니다 그런데 여기에 나타난 상은 참으로 있는 것이 아니라는…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-13 02:11:28
반야심경 - 부처모양돼지모양 4

금방에 들어가보니 거기는 24금만 취급하는 곳입니다. 그런 데 가만히 보니까 거기에는 부처님 모양도 있고 코끼리 모양도 있고 돼지 모양도 있고 사람모양도 있는 등 다양한 여러가지 모양이 있습니다 그러니 모양에 따라서 값이 다를 거라고 생각 합니다. 부처님 모양이면 좀 비싸고 개, 돼지 모양은 쌀것 같 습니다 그래서 부처님 모양을 보고 가격을 묻습니다. "이건 얼마입니까?" "아, 그건 오십만원입니다." "그래요? 난 돈이 없는데 그럼 돼지 모양은 얼만가요?" "그럿도 오십만원입니다." "여보쇼, 어떻게 부처님하고 돼지하고 같은 값이…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-12 01:06:47
반야심경 - 부처모양돼지모양 3

어떤 사람이 퇴직을 하고는 퇴직금을 받았는데 누가와서 소곤소곤 합니다. "지금 은행에 넣어봐야 일년에 6% 밖에 안나오는데 그것으 로 어떻게 살겠습니까?" 가만히 생각해보니까 그 말이 맞는 것처럼 들립니다. '무슨 방법이 있습니까?" "나한테 넣으면 일년에 30%끽은 틀림없이 나옵니다." 6% 받는 것보다 30%받는 것이 더 이익되는 것 같으니까 삼십 여 년 다닌 회사 퇴직금을 전부다 넣었습니다. 어떻게 되었 을지 상상이 가지요? 반년도 안되어서 돈 빌린 사람이 달아나 버 렸습니다. 그 사람이 이야기를 듣고는 구냥 그 …

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-11 00:27:32
반야심경 - 부처모양돼지모양 2

향하는 인도의 갠지즈강을 말합니다. 그 강의 모래는 굉장 히 잘알요, 아주 잔 모래가 2600킬로미터나 펼쳐져 있습니다. 폭도 한강보다 넓습니다. 그러니 거기 전체에 있는 모래숫자는 이야기할 수가 없이 많습니다. 그런데 부처님께서는 그런 모래 수와 같은 항하가 또 있다고 하시니 도저히 구 숫자를 헤아릴 수 가 없을 것입니다. 삼천대천세계 하나만 해도 어마어마한 세계이고 갠지즈강 의 모래 수만 해도 엄청난데 삼천대천세계 곱하기 갠지즈강의 모래수 곱하기 갠지즈강의 모래 수니까 어떻게 알수 도 없는 세 계입니다. 그만큼 큰 세계를 전부 …

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-07 22:43:26
반야심경 - 부처모양돼지모양 1

금강경에 "무위복 이 수승하다" 는 법문이 나옵니다. 우리가 추구하고 있는 성공은 유위법입니다. 유위란 말 그대로 "함이 있다"는 말인제 우리가 앞에서 공부한 것으 로 보면 상대적인 것을 말합니다. 함이 있어서 나타난 것이 유위 법입니다. 그런데 부처님께서 법문을 주시기를 그허게 함이 있 는 것으로 얻는 것은 참다운 복이 못된다고 하십니다. 복이란 쉽게 이야기하면 "우리의 생명가치가 실현되는 것" 이라고 할 수 있습니다. 앞에서 생명의 실현에 대해서 공부했습니다 이러한 진실생 명의 가치실현은 결코 유위법의 세계에서는 얻을수 없습니…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-05 22:56:15
반야심경 - 집착의 순간이 위기危機 다 2

이것이 나무아미타불입니다. 그러니까 힘든 자식을 만났다든지 나쁜 형제를 만났다든지 하는 것은 그것이 나쁜 것이 아니라 조금 힘든 선생을 만난 것 입니다. 하지만 뒤집어 생각하면 참 고마운 선생을 만난 것입니 다. 그런 선생을 만나지 않으면 내가 발전할 수 없습니다. 그러 므로 누군가 나를 못살게 구는 사람이 있으면 그 사람을 정말 훌 륭한 선생님으로 받들어 모셔야 합니다. 문제없는 사람으로 사는 사람을 식물인간이라고 합니다. 식 물인간에게는 문제가 없습니다. 밥도 먹여 주지 물도 먹여주지 대소변 다받아주지 심지어는 숨도 쉬어줍니다…

인행 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2018-04-02 22:55:47