아난존자의 일기
페이지 정보
1,029 2021.10.26 23:18
본문
존자와 그 비구는 서로 나누어 잡수시는 사이였다.
그래서 당신이 매우 허기져 있을 때, 이 과자를 먹더라도 눈 흘길 것은 아니라고 생각되어 그 과자를 드셨다.
그 다음 우리 모두는 공양방에 모였다.
각자의 발우를 가지고 자리에 앉았다.
걸식을 나가지 않은 사리불 존자의 발우에도 한분 한 분이 좋은 공양과 음식을 덜어드렸다.
그 ㄸㅐ 큰소리가 울렸다.
''내 과자를 누가 먹었습니까?''
''여보게, 내가 매우 허기져서 먹었다네, 자네의, 물건인 줄 알고 이해하리라고 생각해서 먹었다네.''
그분께서 대답하셨다.
몯는 소리는 딱딱하고 거칠었으나 대답하는 말슴은 매우 부드러웠다.
특별한 음식이 생기면 그분께 서로서로 드리려고 다투던 비구 대중들은 방금 그 비구의 태도에 놀라서 서로 바라보았다.
''오! 먹는 사람은 쉬운가? 먹기 좋은 과자를 싫어하는 사람도 있겠는가?''
그 다음 말이 공양방에 울려 퍼지자 전체가 조용해졌다.
누구도 공양을 들지 아니한 채......................
구뷴께 미안한 마음, 큰 소리로 말한 비구에 대한 불만감, 말했던 이의 큰 후회감, 이러한 느낌으로 모든 대중의 가슴이 흔들리고
있는 동안, 그분께서는 조용한 태도로 자기의 발우를 보며 천천히 공양을 드시고 계셨다.
그러나 그날부터 시작하여 특이한 것이 한 가지가 생겼다.
마하사리불 존자는 그 다음 평생을 과자를 들지 않으셨다.
오! 알아차림이 크고 크십니다!
어느 하루의 일로 평생 과자를 드시지 않는 그분에게, 그때 일을 마음 크게 담고 계시다고 말할 수도 있을 것이다.
그러나 그렇게 말하는 이들에게는 그분의 제자중 한 사람인 내가 한 가지를 말함으로써 그렇지 않다는 것을 보이겠다.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
이전의 일이 생겼을 때는 어린 사람들의 의심을 부처님께서 직접 풀어주신 것처럼 그냥 가만히 지내야 했다.
그러나 지금 이 사건은 그냥 지낼 수 없었다.
전에처럼 보이지 않는 곳에서 한 말이 아니다.
부처님, 그분 앞에서 분명하게 고발하는 사람이 있었으므로 대중 가운데서 의심이 없도록 각자 풀어야 했다.
부처님과 함께 안거를 끝낸 다음 사리불 마하테라 한 분이서 여행을 가려고 나가셨을 때 많은 대중 스님들이 배웅해 드렸다.
그렇게 배웅해 드린 사람 가운데 마하 사리불 존자께서는 배웅 나온 비구들을 다시 돌려 보냈다.
종족의 이름 아니면 가족 이름을 부르며 한 분씩 인사했다.
많은 이들의 이름을 기억하셨지만 그 고발한 비구의 이름은 기억하지 못하셨다.
그러나 한 절에서 같이 지내온 지금 다시 이름을 묻기도 적당하지 않아 그 비구에게는 인사를 하지 않고 그냥 떠나셨다.
이렇게 가실 때 편하지 못한 일이 겹쳐서 생겼다.
사실 그 비구의 이름은 나 자신도 몰랐다.
종족이 유명한 것도 아니고, 수행이나 지혜 등 어느 하나 특별함이 없었으며, 비구가 되어서도 무엇 하나 제대로 들은 것이
없었다.
이렇게 알아줄 만한 공덕이 한 가지도 없지만 정작 자기를 몰라주자 용서하는 마음이 없었다.
비구 대중 가운데서 자기에게만 인사하지 않고 돌아서는가 하고 얼굴이 일그러졌다.
그때, 그분의 대가사 끝이 그 비구의 어깨를 스치고 지나갔다.
어느 때, 브라만 한 사람이 마하 사리불 존자가 과연 화를 낼 것인가를 알아보기 위해 뒤에서 힘껏 때린 적이 있었다.
그분께서는 화를 낼 만한 그런 일에도 때린 이의 얼굴조차 돌아보지 않았다.
간이 떨어질 만큼 심하게 후려친 이를 용서하고 참는 것이다.
그러나 반대로 참는 마음이 없었던 그 비구는 가사 끝에 닿은 것만으로도 간이 저릴 만큼 아팠던 것이다.
그래서 극심한 원한을 품고 부처님께 가서 모함한 것이다.
''덕 높으시고 거룩하신 부처님!
마하 사리불께서는 당신이 제일가는 제자라는 교만심을 믿고 제자의 어깨를 때렸습니다. 부처님!
이 사건의 전후를 부처님께서는 모르시지 않으리라.
틀림없이 자세히 아시지만 사리불 존자를 앞으로 오도록 부르셨다.
모함에 대해 스스로 대답하도록 하기 위해서였다.
부처님의 명령을 그분께 전해 드린 다음 나와 마하 목갈라나 존자는 절 건물의 문을 열었다.
대문도 모두 열고 소리쳤다.
''여러 대중 스님들은 나오십시오. 빨리빨리 나오십시오. 마하사리불 존자의 용감하고 분명한 설명을 듣기 위해 나오십시오.''
큰 잔치, 좋은 구경거리를 놓치지 않도록 절 건물마다 돌면서 스님들을 불렀다.
그렇게 부르자 부처님의 거처 앞에는 상가 대중이 모두 모였다.
상가 대중을 정면에서 가까이 바라보는 것만으로도 고발한 비구는 덜덜 떨기 시작했다.
''사리불, 이 비구가 말한 대로 어깨를 친 것이 사실인가?''
상가 대중 앞에서 부처님께서 조사하셨다.
고발한 비구의 모함을 마하 사리불 존자는 비유로서 대답하셨다.
''여쭙겠습니다. 부처님, 이 대지 위에는 깨끗한 물건도 버리고, 깨끗하지 못한 물건도 버립니다.
똥,오줌,침,가래,피,고름 등도 버립니다.
그런 물건을 버리더라도 이 대지는 싫어하거나, 부끄러워 하거너, 혐오하지 않습니다. 부처님!''
''부처님, 발 닦는 걸레는 깨끗한 물건도 닦고, 깨끗지 못한 물건도 닦습니다.
똥,오줌,가래,침,피,고름을 닦기도 합니다.
그런 것을 닦더라도 발 닦는 걸레가 싫어하거나, 부끄러워하거나, 혐오스러워 하지 않습니다. 부처님!
천한 백정의 아들이나 딸들이 걸레 같은 옷을 입고, 깡통을 들고 마을에 들어갈 때는 마음을 낮추고 들어가야 합니다.
부처님!''
''부처님! 뿔을 자른 잘 길들인 큰 황소는 사거리 길 가운데를 지날 때 어느 한 사람도 들이받지 않습니다.
부처님이시여, 이 비유처럼 제자는 화내는 마음 없이 지냈습니다.
그러나 그러한 몸의 행동을 알지 못하고 같이 지내는 이 비구에 닿아서 부딪치고 여행을 떠났을지도 모름니다. 부처님!''
모함을 당한 분이 대답을 올리는 것이 끝났을 때, 모함한 이는 부처님의 발밑에 엎드려야 했다.
지혜롭지 못하여 한번 어리석었던 그 어린 비구를 사리불 존자는 용서했다.
용서할 뿐만 아니라 도리어 다시 용서를 청했다.
''스님의 허물을 내가 참겠습니다.
만약 나에게 허물이 있다고 생각된다면 스님이 참아 주십시오.''
자기에게 적당하지 못한 일을 벌려온 비구 앞에 허물이라고는 티끌만큼도 없는 그분께서 쪼그리고 않아 두 손을 모아 합장하고
정중하게 용서를 구하신 것이다.
그날 그 모습은 내 생애에서 정말로 잊을 수 없었다.
그래서 당신이 매우 허기져 있을 때, 이 과자를 먹더라도 눈 흘길 것은 아니라고 생각되어 그 과자를 드셨다.
그 다음 우리 모두는 공양방에 모였다.
각자의 발우를 가지고 자리에 앉았다.
걸식을 나가지 않은 사리불 존자의 발우에도 한분 한 분이 좋은 공양과 음식을 덜어드렸다.
그 ㄸㅐ 큰소리가 울렸다.
''내 과자를 누가 먹었습니까?''
''여보게, 내가 매우 허기져서 먹었다네, 자네의, 물건인 줄 알고 이해하리라고 생각해서 먹었다네.''
그분께서 대답하셨다.
몯는 소리는 딱딱하고 거칠었으나 대답하는 말슴은 매우 부드러웠다.
특별한 음식이 생기면 그분께 서로서로 드리려고 다투던 비구 대중들은 방금 그 비구의 태도에 놀라서 서로 바라보았다.
''오! 먹는 사람은 쉬운가? 먹기 좋은 과자를 싫어하는 사람도 있겠는가?''
그 다음 말이 공양방에 울려 퍼지자 전체가 조용해졌다.
누구도 공양을 들지 아니한 채......................
구뷴께 미안한 마음, 큰 소리로 말한 비구에 대한 불만감, 말했던 이의 큰 후회감, 이러한 느낌으로 모든 대중의 가슴이 흔들리고
있는 동안, 그분께서는 조용한 태도로 자기의 발우를 보며 천천히 공양을 드시고 계셨다.
그러나 그날부터 시작하여 특이한 것이 한 가지가 생겼다.
마하사리불 존자는 그 다음 평생을 과자를 들지 않으셨다.
오! 알아차림이 크고 크십니다!
어느 하루의 일로 평생 과자를 드시지 않는 그분에게, 그때 일을 마음 크게 담고 계시다고 말할 수도 있을 것이다.
그러나 그렇게 말하는 이들에게는 그분의 제자중 한 사람인 내가 한 가지를 말함으로써 그렇지 않다는 것을 보이겠다.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
이전의 일이 생겼을 때는 어린 사람들의 의심을 부처님께서 직접 풀어주신 것처럼 그냥 가만히 지내야 했다.
그러나 지금 이 사건은 그냥 지낼 수 없었다.
전에처럼 보이지 않는 곳에서 한 말이 아니다.
부처님, 그분 앞에서 분명하게 고발하는 사람이 있었으므로 대중 가운데서 의심이 없도록 각자 풀어야 했다.
부처님과 함께 안거를 끝낸 다음 사리불 마하테라 한 분이서 여행을 가려고 나가셨을 때 많은 대중 스님들이 배웅해 드렸다.
그렇게 배웅해 드린 사람 가운데 마하 사리불 존자께서는 배웅 나온 비구들을 다시 돌려 보냈다.
종족의 이름 아니면 가족 이름을 부르며 한 분씩 인사했다.
많은 이들의 이름을 기억하셨지만 그 고발한 비구의 이름은 기억하지 못하셨다.
그러나 한 절에서 같이 지내온 지금 다시 이름을 묻기도 적당하지 않아 그 비구에게는 인사를 하지 않고 그냥 떠나셨다.
이렇게 가실 때 편하지 못한 일이 겹쳐서 생겼다.
사실 그 비구의 이름은 나 자신도 몰랐다.
종족이 유명한 것도 아니고, 수행이나 지혜 등 어느 하나 특별함이 없었으며, 비구가 되어서도 무엇 하나 제대로 들은 것이
없었다.
이렇게 알아줄 만한 공덕이 한 가지도 없지만 정작 자기를 몰라주자 용서하는 마음이 없었다.
비구 대중 가운데서 자기에게만 인사하지 않고 돌아서는가 하고 얼굴이 일그러졌다.
그때, 그분의 대가사 끝이 그 비구의 어깨를 스치고 지나갔다.
어느 때, 브라만 한 사람이 마하 사리불 존자가 과연 화를 낼 것인가를 알아보기 위해 뒤에서 힘껏 때린 적이 있었다.
그분께서는 화를 낼 만한 그런 일에도 때린 이의 얼굴조차 돌아보지 않았다.
간이 떨어질 만큼 심하게 후려친 이를 용서하고 참는 것이다.
그러나 반대로 참는 마음이 없었던 그 비구는 가사 끝에 닿은 것만으로도 간이 저릴 만큼 아팠던 것이다.
그래서 극심한 원한을 품고 부처님께 가서 모함한 것이다.
''덕 높으시고 거룩하신 부처님!
마하 사리불께서는 당신이 제일가는 제자라는 교만심을 믿고 제자의 어깨를 때렸습니다. 부처님!
이 사건의 전후를 부처님께서는 모르시지 않으리라.
틀림없이 자세히 아시지만 사리불 존자를 앞으로 오도록 부르셨다.
모함에 대해 스스로 대답하도록 하기 위해서였다.
부처님의 명령을 그분께 전해 드린 다음 나와 마하 목갈라나 존자는 절 건물의 문을 열었다.
대문도 모두 열고 소리쳤다.
''여러 대중 스님들은 나오십시오. 빨리빨리 나오십시오. 마하사리불 존자의 용감하고 분명한 설명을 듣기 위해 나오십시오.''
큰 잔치, 좋은 구경거리를 놓치지 않도록 절 건물마다 돌면서 스님들을 불렀다.
그렇게 부르자 부처님의 거처 앞에는 상가 대중이 모두 모였다.
상가 대중을 정면에서 가까이 바라보는 것만으로도 고발한 비구는 덜덜 떨기 시작했다.
''사리불, 이 비구가 말한 대로 어깨를 친 것이 사실인가?''
상가 대중 앞에서 부처님께서 조사하셨다.
고발한 비구의 모함을 마하 사리불 존자는 비유로서 대답하셨다.
''여쭙겠습니다. 부처님, 이 대지 위에는 깨끗한 물건도 버리고, 깨끗하지 못한 물건도 버립니다.
똥,오줌,침,가래,피,고름 등도 버립니다.
그런 물건을 버리더라도 이 대지는 싫어하거나, 부끄러워 하거너, 혐오하지 않습니다. 부처님!''
''부처님, 발 닦는 걸레는 깨끗한 물건도 닦고, 깨끗지 못한 물건도 닦습니다.
똥,오줌,가래,침,피,고름을 닦기도 합니다.
그런 것을 닦더라도 발 닦는 걸레가 싫어하거나, 부끄러워하거나, 혐오스러워 하지 않습니다. 부처님!
천한 백정의 아들이나 딸들이 걸레 같은 옷을 입고, 깡통을 들고 마을에 들어갈 때는 마음을 낮추고 들어가야 합니다.
부처님!''
''부처님! 뿔을 자른 잘 길들인 큰 황소는 사거리 길 가운데를 지날 때 어느 한 사람도 들이받지 않습니다.
부처님이시여, 이 비유처럼 제자는 화내는 마음 없이 지냈습니다.
그러나 그러한 몸의 행동을 알지 못하고 같이 지내는 이 비구에 닿아서 부딪치고 여행을 떠났을지도 모름니다. 부처님!''
모함을 당한 분이 대답을 올리는 것이 끝났을 때, 모함한 이는 부처님의 발밑에 엎드려야 했다.
지혜롭지 못하여 한번 어리석었던 그 어린 비구를 사리불 존자는 용서했다.
용서할 뿐만 아니라 도리어 다시 용서를 청했다.
''스님의 허물을 내가 참겠습니다.
만약 나에게 허물이 있다고 생각된다면 스님이 참아 주십시오.''
자기에게 적당하지 못한 일을 벌려온 비구 앞에 허물이라고는 티끌만큼도 없는 그분께서 쪼그리고 않아 두 손을 모아 합장하고
정중하게 용서를 구하신 것이다.
그날 그 모습은 내 생애에서 정말로 잊을 수 없었다.
-
지혜와 어리석음
여즘 지혜로움에 대한 생각들을 많이 하게 된다. 하지만 이 지혜로움이라는 것이 무엇인가 생…
smchang 15시간 51분전 1 -
7. 명상자의 기쁨의 노래2
그 후 밀레르빠는 이들 다섯 명의 여제자들을 입문시키고 입으로 전해지는 가르침을 베풀어 주…
smchang 15시간 5분전 1 -
스스로 살피면서 살자.
내가 헛되이 보낸 오늘은 어제 죽은 이가 그토록 살고 싶어 한 내일이다. 소포클레스(그리스…
smchang 2024-04-18 08:54 1 -
대한민국 평화통일문화제 공요모강
대한민국 평화통일문화제 공모요강
smchang 2024-04-17 19:46 1 -
금강진언544
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 개법장진언 옴 아라남 아라…
위리야 2024-04-14 16:00 1 -
츰부다라니533
츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부살…
위리야 2024-04-14 15:59 1 -
약사여래불진언548
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다…
위리야 2024-04-14 15:58 1 -
신묘장구대다라니185
개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언옴아라남 아라다옴아…
위리야 2024-04-14 15:57 1 -
아난존자의 일기
''그렇소 촌장이여, 나 여래는 많은 가르침으로 신남 신녀들을 불쌍히 여겨서 그들에게 도움…
위리야 2024-04-14 15:53 6 -
아난존자의 일기
먼저 왔던 아바야는 나와 겨를 만큼 능력이 없었기 때문이기도 했고 다른 도시에서처럼 사왓띠…
위리야 2024-04-13 10:17 1
-
지전보살님 드뎌 발원하셨군요 위리야88 2023-04-14 13:40
-
처처에 걸려들지 않으려 합니다. 감사합니다. 위리야 2020-06-23 14:57
-
소중한 법문 감사합니다. 위리야 2020-05-15 11:47
-
구례 또 가야죠꽃 멀미를 하러 츠얼츠얼 내려가렵니다. 처멸 2020-02-02 15:12
-
와하 신용카드로 공중전화를 정말 대단합니다. 처멸 2020-02-02 15:11
-
저는 귀일심원 요익중생 상구보리하화중생 응무소주 이생기심 하겠습니다. 위리야 2020-01-29 11:17
-
화살속도속에 시간을 건져가며 살아가기란 그리 쉬운일이 아니건만,그렇게 살아가시는 님이 계시… 향원 2019-12-17 17:41
-
이제 인연이 되는것이겠지요~ 부처님 말씀이 이세상 살아가는 중생들에게 단비가 되어 삶의 무… 향원 2019-09-13 03:58
-
32분이 다가오는 구랴 보살님아 위리야 2018-06-12 16:45
-
일본여행을 가고 싶습니다. 시간도 조금 밖에 안걸리는데 왜이리 인연 닿기 힘들까요?우리는 … 위리야 2018-03-01 19:00
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.
불교경전 검색
월간베스트
신해품석존께서 희망넘친 설법하실때 장로들은 목이메여 감격하였고 사리불이 성불수기 받음보고서…
위리야 2017-07-10 00:21부처님께서 왕사성 죽림정사에 계실 때 대비구승 오백 인은 모두 아라한과를 증득하였으나, 오…
정미 2015-04-21 09:35妙法蓮華經불교경전. 7권 28품.‘법화경’이라 약칭하기도 한다. 천태종(天台宗)의 근본 경…
smchang 2015-04-18 14:44복이 온 누리에 가득 찬다. 벗을 얻어 서로 의지하고, 벗을 잃으면 위험이 많다. 가정의 …
성행 2015-04-16 23:14칸차나브리 공동체를 만들고자 시작합니다.일단은 태국 칸차나브리 반야사로 시작 공동체로 나아…
smchang 2019-10-13 15:04