대반열반경제32권
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1,351 2021.01.10 14:42
본문
이 사람이 이러한 다섯 가지를 구족하지 못하였으므로 두가지가 있으니, 하나는 선한 법을 증장하는 것이고, 또 하나는
악한 법을 증장하는 것이니라.
어찌하여 악한 법을 증장한다 하는가.
이 사람이 자기가 구족하지 못함을 보지 못하였으므로 스스로 구족하였노라.
말하면서 집착하는 마음을 내어 동등한 이에게 자기가 수승하다 하며, 자기와 같은 나쁜 동무를 가까이 하며,
가까이하고는 다시 구족하지 못한 법을 들으며, 듣고는 마음이 기쁘고, 거기에 마음이 물들어서 교만을 일으키고,
방일한 짓을 행하며, 방일함을 인하여 집에 있는이를 친근히고, 집에 있는 이의 일을 듣기를 좋아하며, 청정하게 출가한 법을 멀리
여의느니라.
이런 인연으로 나쁜 법을 증장하고 나쁜 법이 증장하므로, 몸과 입과 뜻 등에 부정한 업을 짓고, 3업이 부정하므로 지옥.
축행.아귀를 증장하나니, 이것을 이름하여 잠깐 나왔다가 도로 빠진다 하느니라.
잠깐 나왔다가 도로 빠진다 함은, 나의 불법 가운데서 누구인가.
제바달다와 구가리비구와 완수비구와 선성 비구와 저사비구와 만수비구와 자지비구니와 광야비구니와 방비구니와 만비구니와
정결장자와 구유우바새와 사륵석종과 상장자와 명칭 우바이와 광명 우바이와 난타 우바이와 군우바이와 영우바이 등이니라.
이런 사람을 잠깐 나왔다가 도로 빠진다 하나니, 마치 큰 고기가 광명을 보려고 나왔다가 몸이 무거우서 빠지는 것과 같으니라.
둘째 사람은 행을 구족하지 못한 줄을 깊이 깨닫고, 구족하지 못하였으므로 선지식을 친근하려 하고, 선지식을 친근하므로
듣지 못한 것을 즐겁게 물으며, 듣고는 받아 가지기를 좋아하고, 받고는 잘 생각하기를 좋아하며, 잘 생각하고는
법답게 머무르므로 선한 법이 증장하고, 선한 법이 증장하므로 다시는 빠지지 아니하나니, 이것을 이름하여 머문다 이름하나니,
나의 불법가운데서는 누구일까.
이른바 사리불.대목건련.아야교진여 등 다섯 비구.야사등 5백 비구.아누루타. 동자 가섭.마하가섭. 십력 가섭. 수구담미비구니.
파타라화비구니.승비구니.실의비구니.의비구니.발타비구니.정비구니.불퇴전비구니.빈바사라왕.욱가 장자.수달다 장자.
석마남 .빈 수달다. 서랑장자자.명칭장자.구족장자.사자장군.우바리장자.도장자.무의우바이.ㅅㄴ주 우바이.애법우바이.
용건우바이.천득우바이.선생우바이.구신우바이.우득우바이.광야우바이.마하사나우바이등이니이러한비구.비구니.우바새.
우바이들은 머문다 이른할 수 있느니라.
어떤 것을머문다 하는가.
선한 광명을 항상 보기 좋아하는 연고니라.
이 인연으로 부처님께서 세상에 나시거나 나시지 않거나간에, 이런 사람은 끝내 나쁜 업을 짓지 아니하니라.
이것을 머문다 이름하나니, 마치 저미어가 광명을 보기 좋아하여 잠기지도 않고 빠지지도 않는 것과 같으니라.
이런 대중들도 그와 같으므로 내가 경전 중에서 게송을 말하였느니라.''
어떤 사람 바른 뜻을 잘 분별하여
지성으로 사문 과보 항상 구하며
일체의 생사 업보 꾸짖는다면
그 사람은 법답게 머문다 하리.
한량없는 부처님께 늘 공양하고
한량없는 오랜 세월 도를 닦으며
세상락을 받더라도 방일하지 않으면
그 사람은 법답게 머문다 하리.
선지식을 친근하여 바른 법 듣고
속으로 잘 생각하며 법답게 있어
광명을 즐겨 보고 도를 닦으면
해탈을 얻고 나서 편안하리라.
악한 법을 증장하는 것이니라.
어찌하여 악한 법을 증장한다 하는가.
이 사람이 자기가 구족하지 못함을 보지 못하였으므로 스스로 구족하였노라.
말하면서 집착하는 마음을 내어 동등한 이에게 자기가 수승하다 하며, 자기와 같은 나쁜 동무를 가까이 하며,
가까이하고는 다시 구족하지 못한 법을 들으며, 듣고는 마음이 기쁘고, 거기에 마음이 물들어서 교만을 일으키고,
방일한 짓을 행하며, 방일함을 인하여 집에 있는이를 친근히고, 집에 있는 이의 일을 듣기를 좋아하며, 청정하게 출가한 법을 멀리
여의느니라.
이런 인연으로 나쁜 법을 증장하고 나쁜 법이 증장하므로, 몸과 입과 뜻 등에 부정한 업을 짓고, 3업이 부정하므로 지옥.
축행.아귀를 증장하나니, 이것을 이름하여 잠깐 나왔다가 도로 빠진다 하느니라.
잠깐 나왔다가 도로 빠진다 함은, 나의 불법 가운데서 누구인가.
제바달다와 구가리비구와 완수비구와 선성 비구와 저사비구와 만수비구와 자지비구니와 광야비구니와 방비구니와 만비구니와
정결장자와 구유우바새와 사륵석종과 상장자와 명칭 우바이와 광명 우바이와 난타 우바이와 군우바이와 영우바이 등이니라.
이런 사람을 잠깐 나왔다가 도로 빠진다 하나니, 마치 큰 고기가 광명을 보려고 나왔다가 몸이 무거우서 빠지는 것과 같으니라.
둘째 사람은 행을 구족하지 못한 줄을 깊이 깨닫고, 구족하지 못하였으므로 선지식을 친근하려 하고, 선지식을 친근하므로
듣지 못한 것을 즐겁게 물으며, 듣고는 받아 가지기를 좋아하고, 받고는 잘 생각하기를 좋아하며, 잘 생각하고는
법답게 머무르므로 선한 법이 증장하고, 선한 법이 증장하므로 다시는 빠지지 아니하나니, 이것을 이름하여 머문다 이름하나니,
나의 불법가운데서는 누구일까.
이른바 사리불.대목건련.아야교진여 등 다섯 비구.야사등 5백 비구.아누루타. 동자 가섭.마하가섭. 십력 가섭. 수구담미비구니.
파타라화비구니.승비구니.실의비구니.의비구니.발타비구니.정비구니.불퇴전비구니.빈바사라왕.욱가 장자.수달다 장자.
석마남 .빈 수달다. 서랑장자자.명칭장자.구족장자.사자장군.우바리장자.도장자.무의우바이.ㅅㄴ주 우바이.애법우바이.
용건우바이.천득우바이.선생우바이.구신우바이.우득우바이.광야우바이.마하사나우바이등이니이러한비구.비구니.우바새.
우바이들은 머문다 이른할 수 있느니라.
어떤 것을머문다 하는가.
선한 광명을 항상 보기 좋아하는 연고니라.
이 인연으로 부처님께서 세상에 나시거나 나시지 않거나간에, 이런 사람은 끝내 나쁜 업을 짓지 아니하니라.
이것을 머문다 이름하나니, 마치 저미어가 광명을 보기 좋아하여 잠기지도 않고 빠지지도 않는 것과 같으니라.
이런 대중들도 그와 같으므로 내가 경전 중에서 게송을 말하였느니라.''
어떤 사람 바른 뜻을 잘 분별하여
지성으로 사문 과보 항상 구하며
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그 사람은 법답게 머문다 하리.
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