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대반열반경 제 24권

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22.  광명변조고귀덕왕보살

  ''또 선남자여, 어떤 것을 말하여 보살마하살이 대반열반의 미묘한 경전을 닦아서 아홉째 공덕을 구족하게 성취한다 하는가
선남자여, 보살마하살이 대반열반의 미묘한 경전을 닦는 데는 처음에 다섯 가지 마음을 내어 모두 성취하나니, 무엇이 다섯인가,
믿음가 곧은 마음과 계행과 선지식을 친근함과 많이 아는 것이니라

  어떤 것을 믿음이라 하는가
보살마하살이 삼보를 믿고, 보시에 과보가 있음을 믿고, 두가지 진실한 이치를 믿고, 1승의 도에 다른 길이 없지만,
중생들로 하여금 빨리 해탈을 얻게 하기 위하여, 부처님과 보살들이 분별하여 3승을 만든 것을 믿고,
제일의제를 믿고, 좋은 방편을 믿음이니, 이것을 이름하여 믿음이라 하느니라
이렇게 믿는 이는 사문이나 바라문이나 하늘이나 마군이나 범천이나 모든 중생이 깨뜨리지 못하며,
이렇게 믿으므로 성인의 성품을 얻어 보시를 행하면, 많거나 적거나 모두 대반열반에 가까워지고 생사에 떨어지지 아니하니라
계행 가짐과 많이 들음과 지혜도 그와 같나니, 이것을 믿음이라 하느니라
비록 이런 믿음이 있더라도 또한 견해플 짓지 아니하나니, 이것이 보살이 대반열반을 닦는데, 첫 번째 일을 성취함이니라

  어떤 것을 곧은 마음이라 하는가
보살마하살이 중생에게 대하여 질직한 마음을 짓나니, 모든 중생들은 인연을 만나면 아첨하고 굽은 마음을 내거니와, 보살은
그렇지 아니하니라
왜냐하면 모든 법이 다 인연인 줄을 아는 까닭이니라
보살마하살이 비록 중생들이 나쁜 허물을 보더라도 말하지 아니하나니, 왜냐하면 번뇌가 생길까 두려워하기 때문이니,
만일 번뇌가 생기면 나쁜 갈래에 떨 어지느니라
보살이 만일 중생에게 선한 일이 있음을 보면 칭찬하나니, 무엇을 선한 일이라 하는가
불성을 말함이니라 불성을 칭찬하므로 중생으로 하여금 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 내게 하느니라''

  이 떼에 광명변조고귀덕왕보살마하살이 부처님께 말씀드렸다.
''세존이시여, 부처님께서 말씀하신 대로, 보살마하살이 불성을 칭찬하여 한량없는 중생들로 아뇩다랴삼먁삼보리 마음을
내게 한다 하니나, 그 뜻이 그렇지는 않겠나이다.
왜냐하면 ㅇㅕ래께서 처음 열반경을 펴실 적에 세 가지를 말씀하셨으니, 하나는 어떤 병난 사람이 용한 의원과 약과 간병할 사람을
만나면 병이 쉽게 나으려니와, 만나지 못하면 나을 수 없고, 둘은 만나거나 만나지 못하거나 병이 나을 수 없고,
샛은 만나거나 만나지 못하거나 병이 나을 것이니라
모든 중생도 그와 같아서 만일 선지식이나 부처님이나 보살을 만나서 묘한 법문을 들으면 아뇩다라삼먁삼보리 마음을
내려니와, 만나지 못하면 내지 못하나니, 이들은 수다원.사다함.아나함.아라한.벽지불이요, 둘은 아무리 선지식.부처님.보살을
만나서 법문을 들어도 보리심을 내지 못하고, 만나지 못하여도 내지 못하나니, 그들은 일천제, 셋은 만나거나 만나지
못하거나 모두 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 내나니, 그들은 보살이라'' 하셨나이다.
만일 만나거나 만나지 못하거나 모두 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 낸다고 할진댄, 어찌하여 지금 여래께서 말씀하시기를
불성을 칭찬함을 인하여 중생들로 하여금 아뇩다랴삼먁삼보리 마음을 내게 한다 하시나이까

  세존이시여, 선지식.부처님.보살을 만나서 법문을 듣거나 만나지 못하거나 모두 아뇩다랴삼먁삼보리 마음을 내지
못한다하시거나, 이 이치도 옳지 않나이다.
왜냐하면 이런 사람도 아뇩다라샴먁삼보리를 얻을 수 있는 까닭이오니, 일천데들도 불성이 있으므로 법문을 듣거나 듣지 않거나
모두 아뇩다라삼먁삼보리를 얻을 수 있는 까닭입니다.
세존이시여, 부처님께서 말씀하시기를 '무엇을 일천제라 하는가, 선근을 끊은 것이다'하였으나, 이 이치도 그렇지 않으니,
왜냐하면, 불성을 끊지 못하는 까닭입니다.
이러한 불성은 끊을 수 없거늘, 어찌하여 부처님께서 말씀하시기를 선근을 끊었다 하시나이까
부처님께서 예전에 12부경을 말씀하실 적에 선근에는 두 가지가 있으니, 하나는 항상한 것이요, 다른 하나는  무상한 것이라
항상한 것은 끊어지지 않고 무상한 것은 끊어진다 하셨나이다.
무상한 것은 끊어질 수 있기에 지옥에 떨어지려니와, 항상한 것은 끊어지지 않는데, 어찌하여 지옥에 떨어짐을 막지 못하오리까
불성이 끊어지지 않았으면 일천제가 아닌데, 여래께서는 어찌하여 일천제라는 말을 하시나이까

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