대반열반경 제 20권
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1,857 2020.02.09 18:26
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22 . 광명변조고귀덕왕보살품(2)
그 때에 광명변조고귀덕왕보살마하살이 부처님께 여쭈었다.
''세존이시여, 만일 중대한 계율을 범하엿거나 방등경을 비방하거나 5역죄를 짓거나 일전제나 이런 이들이 모두 불성이
있으면 이런 이들이 어찌하여 지옥에 떨어지나이까?
세존이시여, 이런 이들도 불성이 있을진댄 어찌하여항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함이 없다 하니이까?
세존이시여, 만일 선근을 끊은 이를 일천제라 할진댄 선근을 끊을 때에 불성은 어찌하여 끊어지지 아니하오며, 불성이
끊어졌다면 어떻게 다시 항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함을 말하오며, 만일 끊어지지 않았으면 무슨 까닭으로 일천제라
하나이까?
세존이시여, 4중금을 범함을 이름하여 결정되지 않았다 하면, 방등경전을 비방하고 5역죄를 지은 이나 일천제를 모두 결정하지 않았다
할 것이며, 이런 무리들이 만일 결정되었다면 어떻게 아뇩다라삼먁삼보리를 성취하나이까?
수다원으로 부터 벽지불에 이르기까지도 결정되지 않았다 이름할 것이며, 수다원으로부터 벽지불에 이르기까지도 결정되었다면,
역시 아뇩다라삼먁삼보리를 성취하지 못하것입니다.
세존이시여, 만일 4중금을 범함이 결정된 것이 아니라면 수다원으로부터 벽지불까지도 결정된 것이 아닐 것이며,
이런 것이 결정된 것이 아니면 부처님 여래도 결정된 것이 아닐 것이요, 부처님이 결정된것이 아니면 열반의 성품도 결정된
것이 아닐 것이며, 온갖 법들도 결정된 것이 아니겠나이다.
어찌하여 결정이 아니겠느가.
만일 일천제가 일천제를 없애고 불도를 이룬다면, 부처님 여래도 그와 같아서 열반에 들었다가도 도로 나와서
열반에 들지 아니하리니, 만일 그렇다면 열반의 성품이 결정된 것이 아닐 것이며, 결정된 것이 아니하므로 항상하고 즐겁고
깨끗함이 없을 것이거늘, 어찌하여 일천제들이 열반을 얻으리라 하나이까?''
그 때에 광명변조고귀덕왕보살마하살이 부처님께 여쭈었다.
''세존이시여, 만일 중대한 계율을 범하엿거나 방등경을 비방하거나 5역죄를 짓거나 일전제나 이런 이들이 모두 불성이
있으면 이런 이들이 어찌하여 지옥에 떨어지나이까?
세존이시여, 이런 이들도 불성이 있을진댄 어찌하여항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함이 없다 하니이까?
세존이시여, 만일 선근을 끊은 이를 일천제라 할진댄 선근을 끊을 때에 불성은 어찌하여 끊어지지 아니하오며, 불성이
끊어졌다면 어떻게 다시 항상하고 즐겁고 나이고 깨끗함을 말하오며, 만일 끊어지지 않았으면 무슨 까닭으로 일천제라
하나이까?
세존이시여, 4중금을 범함을 이름하여 결정되지 않았다 하면, 방등경전을 비방하고 5역죄를 지은 이나 일천제를 모두 결정하지 않았다
할 것이며, 이런 무리들이 만일 결정되었다면 어떻게 아뇩다라삼먁삼보리를 성취하나이까?
수다원으로 부터 벽지불에 이르기까지도 결정되지 않았다 이름할 것이며, 수다원으로부터 벽지불에 이르기까지도 결정되었다면,
역시 아뇩다라삼먁삼보리를 성취하지 못하것입니다.
세존이시여, 만일 4중금을 범함이 결정된 것이 아니라면 수다원으로부터 벽지불까지도 결정된 것이 아닐 것이며,
이런 것이 결정된 것이 아니면 부처님 여래도 결정된 것이 아닐 것이요, 부처님이 결정된것이 아니면 열반의 성품도 결정된
것이 아닐 것이며, 온갖 법들도 결정된 것이 아니겠나이다.
어찌하여 결정이 아니겠느가.
만일 일천제가 일천제를 없애고 불도를 이룬다면, 부처님 여래도 그와 같아서 열반에 들었다가도 도로 나와서
열반에 들지 아니하리니, 만일 그렇다면 열반의 성품이 결정된 것이 아닐 것이며, 결정된 것이 아니하므로 항상하고 즐겁고
깨끗함이 없을 것이거늘, 어찌하여 일천제들이 열반을 얻으리라 하나이까?''
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