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지장경 (96) - 지장보살본원경 제11

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개경게

무상심시밈묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의


개법장진언

옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다


제11 지신이 호법함

저때에 견뢰지신이 부처님께 말씀드렸다.

"세존이시여, 저는 옛적부터 내려오면서 한량없는 보살마하살들을 우러러 뵈옵고 예배하였사옵는데 , 모두가 크게 불가사의한

신통력과 지혜를 갖추시어서 널리 중생을 제도하시옵니다.

그러나 이 지장보살은 저 여러 보살들보다 서원이 깊고 중하옵니다.

세존이시여, 이 지장보살은 엽부제에 큰 인연이 있사옵니다.

저 문수, 보현, 관음, 미륵 등 보살들과 같이 백천의 형상을 나투어 육도중생을 제도하시옵는데 그 원은 아직도 마칠 것이 있사옵니다.

이 지장보살이 육도에 있는 일체 중생들을 교화하고자 서원을 발한 바 겁수는 천백억 항하사와 같사옵니다.

세존이시여, 제가 미래와 현재의 중생들을 살피옵건대 저들이 머무는 곳이거나 남쪽으로 정결한 땅에 흙, 돌, 대, 나무 등으로써 집을

만들어, 그 안에 지장보살의 형상을 그려 모시거나 금, 은, 동, 철 등으로 형상을 만들어 모시고 향을 사루고 공양하며 우러러보고

예배하며 찬탄한다면, 이 사람이 사는 곳에는 곧 열 가지 이익이 있사오리다.

무엇이 열 가지인가 하오면 첫째는 토지가 풍년 들고, 둘째는 집안이 길이 편안하오며, 셋째는 조상들이나 죽은 권속들이 천상에 나며,

넷째는 살아 있는 가족들이 수명을 더하고 다섯째는 구하는 바가 뜻대로 이루어지며, 여섯재는 물이나 불로 인한 재앙이 없으며,

일곱째는 물이나 불로 인한 재앙이 없으며, 일곱째는 헛되이 소모되는 일이 없게 되오며, 여덟째는 악몽이 끊어지고, 아홉째는 출입

할 때 신장이 보호하며, 열째는 거룩한 인연을 많이 만나게 되는 것들이옵니다.

세존이시여, 미래세와 현재 중생들이 만약 능히 저들이 살고 있는 곳에서 이와 같이 공양을 닦으면 이와 같은 이익을 얻게 되옵니다.

세존이시여, 미래세 가운데에 어떤 선남자 선여인이 있어서 그가 머무는 곳에 이 경전과 보살의 존상이 모셔있고 다시 이 사람이

경전을 독송하며 보살을 공양하면 제가 밤낮으로 저의 본 신력으로서 항상 이 사람을 호위하오며 내지 물이나 불이나 도적이나 그밖

의 대소횡액이나 일체 악한 일을 모두 소멸소키겠사옵니다."

부처님께서 견뢰지신에게 이르셨다.

"너의 대신력은 여러 신들이 미치는 자드무니라.

왜냐하면 염부제의 토지가 다 너의 보호를 입으며, 내지 풀, 나무, 모래, 돌, 벼, 삼, 대, 갈대, 곡식, 쌀과 보배까지 땅으로 쫒아 있는

것이며, 이 모두는 너의 힘을 입기 때문이니라.

또한 네가 지장보살의 공덕에 관하여 찬탄하니 너의 공덕과 신통력은 저 보퉁신들보다 백천배나 되느니라.

지신이여, 만약 미래세 가운데에 혹 선남자 선여인이 있어 지장보살께 공양하고 이 경을 독송하되, 다만 지장본원경에 의지자하여 한

가지 일만 수행하는 자라도 너는 마땅히 본신력으로 그를 옹호하여 일체 재해와 뜻대로 되지 않는 일들이 귀에 들리지 않게 할 것이니

하물며 그로 하여금 재앙을 받게 하랴.

네가 다만 홀로 이 사람을 옹호할 뿐만 아니라 재석,범천의 권속과 모든 천상의 권속들이 또한 이 사람을 옹호하리라.

어찌하여 이와 같이 성현들이 그 사람을 옹호하는 하면 모두가 지장보살의 존상은 우러러 예경하며 이 본원경을 독송한 까닭이며

이 사람이 필경 자연히 고해에서 벗어나 열반락을 얻게 되는 까닭이라.

그러므로 다들 크게 옹호하게 되느니라."


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